المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : 。◕‿◕。 ..جميع من قدم على الاعاده يدخل هنا للفائده ..。◕‿◕。


طموح لا يموت
06-09-2010, 01:20 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال في هالشهر الفضيل ..

نظرآآ لكثرة طرح مواضيع عن اسئلة اختبارات الاعاده حبيت اعمل

هالموضوع اللي رح اجمع فيه كل مااقدر من الاسئلة ومن جميع

التخصصات واللي حصلت عليها من مواقع اخرى عن طريق الصدفه

و رح ابحث زيادة وبنزله هنآآآ من دون ترتيب معين ..

واللي عنده لا يقصر ...

فقط ابي دعوااااااااتكم ... :ac8:

طموح لا يموت
06-09-2010, 01:25 AM
في قسم: النحو واللغة، والأدب والنقد، ووجدتُ نماذج إجاباتٍ عليها من أحد الإخوة المنتسب إلى ذلك المنتدى المتخصص في العربية -جزاه الله خيرا ووفقه ويسر أمره- وإليكم هذه الأسئلة وإجاباتها :

أولا : علم النحو واللغة .

س : يرى العلماء أنّ هناك قواعد مشتركة بين اللغات الإنسانية . ناقش هذا الرأي , و بين الأسس التي يعتمد عليها .
من العلماء من يرى أن لغات العالم لا تخلو من اسم وفعل وحرف ، وهذه حقيقة لا جدال فيها .
وهم كثر من القديم والحديث منهم على سبيل المثال :
أندريه مارتينيه ، دانتي وغيرهم كثير ، فهم يرون أن لغات العالم لا تخلو من هذا التقسيم ؛ لأنه تقسيم عام ، وإنما يقع الاختلاف في اللغات فيما سوى هذه .
ولكن على النقيض نجد من علماء اللغة القدماء من يرفض هذا التقسيم ، وإن اعترف به في ثنايا كلامه ، وهو أبوسعيد السيرافي ، وذلك في مناظرته لمتى بن يونس إذ رفض أن اللغات تتشابه ، واللغات برأيه تختلف اختلافا جذريا عن بعضها ( بصفاتها وحروفها وسجعها ونثرها ... ) راجع الإمتاع والمؤانسة الجزء الأول الليلة الثامنة .ومنهم أيضا ( إدوارد سابير ) ، ومن الأسس التي اعتمدوا عليها أن اللغة لا تخلو من اسم أو فعل أو حرف .
وهو أمر اختلف فيه كثيرًا ، والراجح فيه أن اللغات تتشابه في وجود الاسم والفعل والحرف . ولكنها تختلف في استعمال هذه الأشياء .

س2: اشرح مقولة: " الزيادة في المبنى زيادة في المعنى " موضحاً ذلك بالتفصيل و التمثيل ؟
حين تزيد بنية الكلمة ، فإن زيادتها تكون لغرض معنوي إما لبيان شدته نحو قوله تعالى ( وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها ) قال تعالى ( اصطبر ) ولم يقل اصبر ؛ وذلك للدلالة على عظمة الصلاة وشدتها .
ومن الأمثلة - أيضا - قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا واتقوا الله ) ، فزاد سبحانه في بنية ( صابروا ) للدلالة على أهمية الصبر .

س3: وضح هذه القاعدة: " الجمل و أشباه الجمل بعد المعارف أحوال و بعد النكرات صفات غالباً " و ذلك من خلال الجانبين التاليين:
أ- الفرق بين الجملتين الوصفية و الحالية نحوياً و دلالياً .
ب- الفرق بين الصفة و الحال المفردين نحوياً و دلالياً .الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال ، ووقع الخلاف بين العلماء في المعرف بأل الجنسية فمنهم من يعده نكرة ، ويجعل الجملة وشبه الجملة بعده صفة ، ومنهم من يعده معرفة ، ويجعل الجملة وشبه الجملة بعده حالا ، ومن الشواهد على المعرف بأل الجنسية :
ولقد أمر على اللئيم يسبني * فمضيت ثم أقول لا يعنيني .
ومن الذين يعتبرونها معرفة أبو حيان الأندلسي في الارتشاف ، ومن الذين يعتبرونها نكرة ابن هشام في أوضح المسالك .

س4: اذكر خمسة من المؤلفات التي تعد أهم المصادر النحوية و الصرفية , مع ذكر أسماء أصحابها , و العصور التي تنتمي إليها.الكتاب لسيبويه القرن الثاني .
المقتضب للمبرد القرن الثالث .
الأصول لابن السراج القرن الرابع
الإيضاح العضدي لأبي علي الفارسي القرن الرابع
الإنصاف في مسائل الخلاف لابن الأنباري القرن السادس
شرح الكافية لرضي الدين الاستراباذي القرن السابع
شرح جمل الزجاجي القرن السادس
المفصل في صنعة الإعراب للزمخشري القرن السادس .
شرح المفصل ( وشروحه كثيرة ) للخوارزمي القرن السادس .
والمصادر كثيرة :
الممتع لابن عصفور .
المقرب لابن عصفور .
الجزولية وشروحها ، ومن أبرز الشروح للأستاذ أبي علي الشلوبيني .واختصارها ( التوطئة )
الألفية وشرحها وهي شهيرة وغنية عن الذكر .

س5: أعرب ما تحته خط فيما يأتي:أ- قال تعالى: ( نعم العبد )
ب- قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم )
نعم / فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح .
العبد / فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
عسى / فعل ماض مبني على الفتح المقدر من من ظهوره التعذر، وفاعله المصدر المؤول .
أن / حرف مصدر ونصب .
يكونوا / فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون ، والواو : ضمير متصل مبني في محل رفع اسم ( يكون ) والألف الألف الفارقة .
خيرا / خبر ( يكون ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
منهم : من حرف جر . والهاء : ضمير متصل مبني في محل جر . والميم للجمع .

س6: ما وزن الكلمات التي تحتها خط فيما يأتي ؟
أ- قال تعالى: ( استحوذ عليهم الشيطان )
استفعل .

ب- قال تعالى: ( و ساءت مرتفقا )
فعلت .

ج- قال تعالى: ( و شاركهم في الأموال و الأولاد و عدهم )
علهم .


س7: في هذا البيت شاهد له صلة بعلامات الإعراب , فما الشاهد فيه؟
و كان لنا أبو حسن عليّ *** أباً براً و نحن له بنينُ
الشاهد فيه إعراب ( بنين ) بالحركات في لغة من لغات العرب إذ جاءت خبرًا مرفوعا بالضمة الظاهرة على آخره في البيت الشعري .
ورحم الله من أمر بخير ، أو دعا له .

س8: في هذا البيت شاهد له صلة بالاسم الموصول , فما الشاهد فيه؟
فما أباؤنا بأمن منه *** علينا اللاء قد مهدوا الحجورا
جاء في شرح الأشموني على ألفية ابن مالك : ( والمعنى أن اللاء وقع جمعاً للذي قليلاً، كما وقع الألى جمعاً للتي كما تقدم، ومن هذا قوله:
فما آباؤنا بِأمن منه * عيلنا اللاء قد مهدوا الحجورا

طموح لا يموت
06-09-2010, 01:31 AM
ثانيا / الأدب والنقد .

السؤال الأول:
يقول عبد القاهر الجرجاني في دلائل الإعجاز:
" و مما يشهد لذلك أنك ترى الكلمة تروقك و تؤنسك في موضع , ثم تراها بعينها تثقل عليك و توحشك في موضع آخر , كلفظ (الأخدع) في بيت الحماسة:
تلفت نحو الحي حتى وجدتني *** وجعت من الإصغاء ليتا و أخدعا
و بيت البحتري:
و إني و إن بلغتني شرف الغنى *** و أعتقت من رق المطامع أخدعي
فإن لها في هذين المكانين ما لا يخفى من الحسن , ثم إنك تتأملها في بيت أبي تمام :
يا دهر قوم من أخدعيك فقد *** أضججت هذا الأنام من خرقك
فتجد لها من الثقل على النفس , و من التنغيص و التكدير أضعاف ما وجدت هناك من الروح و الخفة , و من الإيناس و البهجة "

هذا النص من كلام عبدالقاهر الجرجاني ص 47 بتحقيق محمود شاكر ، ولقد فكرت أن أجيب ، ولكن أحببت أن تستفيدوا بقراءة ما كتبه عبدالقاهر نفسه في الإجابة على هذا الكلام :

أ- يطرح عبد القاهر هنا " النظم " بوصفه محكاً لجودة الأسلوب أو رداءته.
اشرح هذه العبارة من خلال العلاقة بين نظرية النظم و الدرس الأسلوبي .

قال عبدالقاهر :
( ومن أعجب ذلك لفظة الشيء فإنك تراها مقبولة حسنة في موضع، وضعيفة مستكرهة في موضع. وإن أردت أن تعرف ذلك فانظر إلى قول عمر بن أبي ربيعة المخزومي:
ومن مالىء عينيه من شيء غيره ... إذا راح نحو الجمرة البيض كالدمى
وإلى قول أبي حية، من الطويل:
إذا ماتقاضي المرء يوم وليلة ... تقاضاه شيء لا يمل التقاضيا
فإنك تعرف حسنها ومكانها من القبول. ثم انظر إليها في بيت المتنبي، من الطويل:
لو الفلك الدوار أبغضت سعيه ... لعوقه شيء عن الدوران
فإنك تراها تقل وتضؤل بحسب نبلها وحسنها فيما تقدم.وهذا باب واسع، فإنك تجد متى شئت الرجلين قد استعملا كلماً بأعيانها. ثم ترى هذا قد فرع السماك، وترى ذاك قد لصق بالحضيض. فلو كانت الكلمة إذا حسنت حسنت من حيث هي لفظ، وإذا استحقت المزية والشرف، واستحقت ذلك في ذاتها وعلى انفرادها، دون أن يكون السبب في ذلك حال لها مع أخواتها المجاورة لها في النظم، لما اختلف بها الحال، ولكانت إما أن تحسن أبداً أو لا تحسن أبداً. ولم تر قولاً يضطرب على قائله حتى لا يدري كيف يعبر، وكيف يورد ويصدر، كهذا القول. بل إن أردت الحق فإنه من جنس الشيء يجري به الرجل لسانه، ويطلقه. فإذا فتش نفسه وجدها تعلم بطلانه، وتنطوي على خلافه. ذاك لأنه مما لا يقوم بالحقيقة في اعتقاد، ولا يكون له صورة في فؤاد.
الفروق بين الحروف المنظومة والكلم المنظومة
ومما يجب إحكامه بعقب هذا الفصل: الفرق بين قولنا: حروف منظومة وكلم منظومة.
وذلك أن نظم الحروف هو تواليها في النطق فقط، وليس نظمها بمقتضى عن معنى، ولا الناظم لها بمقتف في ذلك رسماً من العقل اقتضى أن يتحرى في نظمه لها ما تحراه. فلو أن واضع اللغة كان قد قال ربض مكان ضرب لما كان في ذلك ما يؤدي إلى فساد. وأما نظم الكلم فليس الأمر فيه كذلك، لأنك تقتضي في نظمها آثار المعاني، وترتبها على حسب ترتيب المعاني في النفس. فهو إذاً نظم يعتبر فيه حال المنظوم بعضه مع بعض، وليس هو النظم الذي معناه ضم الشيء إلى الشيء كيف جاء واتفق. وكذلك كان عندهم نظيراً للنسج والتأليف والصياغة والبناء والوشي والتحبير، وما أشبه ذلك مما يوجب اعتبار الأجزاء بعضها مع بعض، حتى يكون لوضع كل حيث وضع علة تقتضي كونه هناك، وحتى لو وضع في مكان غيره لم يصح.
والفائدة في معرفة هذا الفرق أنك إذا عرفته عرفت أن ليس الغرض بنظم الكلم أن توالت ألفاظها في النطق، بل أن تناسقت دلالتها وتلاقت معانيها على الوجه الذي اقتضاه العقل. وكيف يتصور أن يقصد به إلى توالي الألفاظ في النطق، بعد أن ثبت أنه نظم يعتبر فيه حال المنظوم بعضه مع بعض، وأنه نظير الصياغة والتحبير والتفويف والنقش، وكل ما يقصد به التصوير، وبعد أن كنا لا نشك في أن لا حال للفظة مع صاحبتها تعتبر إذا أنت عزلت دلالتهما جانباً. وأي مساغ للشك في أن الألفاظ لا تستحق من حيث هي ألفاط أن تنظم على وجه دون وجه. ولو فرضنا أن تنخلع، من هذه الألفاظ التي هي لغات، دلالتها، لما كان شيء منها أحق بالتقديم من شيء. ولا يتصور أن يجب فيها ترتيب ونظم. ولو حفظت صبياً شطر كتاب العين أو الجمهرة من غير أن تفسر له شيئاً منه، وأخذته بأن يضبط صور الألفاظ وهيئتها، ويؤديها كما يؤدي أصناف أصوات الطيور لرأيته ولا يخطر ببال أن من شأنه أن يؤخر لفظاً، ويقدم آخر. بل كان حاله حال من يرمي الحصى ويعد الجوز. اللهم إلا أن تسومه أنت أن يأتي بها على حروف المعجم، ليحفظ نسق الكتاب.
ودليل آخر وهو أنه لو كان القصد بالنظم إلى اللفظ نفسه دون أن يكون الغرض ترتيب المعاني في النفس، ثم النطق بالألفاظ على حذوها لكان ينبغي ألا يختلف حال اثنين في العلم بحسن النظم، أو غير الحسن فيه، لأنهما يحسان بتوالي الألفاظ في النطق إحساساً واحداً، ولا يعرف أحدهما في ذلك شيئاً يجهله الآخر.
وأوضح من هذا كله، وهو أن النظم الذي يتواصفه البلغاء، وتتفاضل مراتب البلاغة من أجله صنعة يستعان عليها بالفكرة لا محالة. وإذا كانت مما يستعان عليه بالفكرة، ويستخرج بالروية فينبغي أن ينظر في الفكر بماذا تلبس، أبالمعاني؟ أم بالألفاظ؟ فأي شيء وجدته الذي تلبس به فكرك من بين المعاني والألفاظ فهو الذي تحدث فيه صنعتك، وتقع فيه صياغتك ونظمك وتصويرك، فمحال أن تتفكر في شيء، وأنت لا تصنع فيه شيئاً. وإنما تصنع في غيره لو جاز ذلك لجاز أن يفكر البناء في الغزل ليجعل فكره فيه وصلة إلى أن يصنع من الآجر، وهو من الإحالة المفرطة.

ما زال الحديث موصولا لعبدالقاهر الجرجاني : ( فإن قيل: النظم موجود في الألفاظ على كل حال، ولا سبيل إلى أن يعقل الترتيب الذي تزعمه في المعاني ما لم تنظم الألفاظ، ولم ترتبها على الوجه الخاص، قيل: إن هذا هو الذي يعيد هذه الشبهة جذعة أبداً، والذي يحلها أن تنظر: أتتصور أن تكون معتبراً مفكراً في حال اللفظ مع اللفظ متى تضعه بجنبه أو قبله، وأن تقول: هذه اللفظة إنما صلحت هاهنا لكونها على صفة كذا. أم لا يعقل إلا أن تقول: صلحت هاهنا لأن معناها كذا، ولدلالتها على كذا، ولأن معنى الكلام والغرض فيه يوجب كذا، ولأن معنى ما قبلها يقتضي معناها؟ فإن تصورت الأول فقل ما شئت. واعلم أن كل ما ذكرناه باطل. وإن لم تتصور إلا الثاني فلا تخدعن نفسك بالأضاليل، ودع النظر إلى ظواهر الأمور. واعلم أن ما ترى أنه لا بد منه من ترتيب الألفاظ وتواليها على النظم الخاص ليس هو الذي طلبته بالفكر، ولكنه شيء يقع بسبب الأول ضرورة من حيث إن الألفاظ إذا كانت أوعية للمعاني فإنها لا محالة تتبع المعاني في مواقعها، فإذا وجب لمعنى أن يكون أولاً في النفس وجب اللفظ الدال عليه أن يكون مثله أولاً في النطق، فأما أن تتصور في الألفاظ أن تكون المقصودة قبل المعاني بالنظم والترتيب، وأن يكون الفكر في النظم الذي يتواصفه البلغاء فكراً في نظم الألفاظ، أو أن تحتاج بعد ترتيب المعاني إلى فكر تستأنفه لأن تجيء بالألفاظ على نسقها، فباطل من الظن ووهم يتخيل إلى من لا يوفي النظر حقه. وكيف تكون مفكراً في نظم الألفاظ، وأنت لا تعقل لها أوصافاً وأحوالاً إذا عرفتها عرفت أن حقها أن تنظم على وجه كذا؟ ومما يلبس على الناظر في هذا الموضع، ويغلطه أنه يستبعد أن يقال: هذا كلام قد نظمت معانيه. فالعرف كأنه لم يجر بذلك إلا أنهم وإن كانوا لم يستعملوا النظم في المعاني قد استعملوا فيها ما هو بمعناه ونظير له، وذلك قولهم: إنه يرتب المعاني في نفسه، وينزلها ويبني بعضها على بعض. كما يقولون: يرتب الفروع على الأصول، ويتبع المعنى المعنى، ويلحق النظير بالنظير. وإذا كنت تعلم أنهم استعاروا النسج والوشي والنقش والصياغة لنفس ما استعاروا له النظم، وكان لا يشك في أن ذلك كله تشبيه وتمثيل يرجع إلى أمور وأوصاف تتعلق بالمعاني دون الألفاظ فمن حقك أن تعلم أن سبيل النظم ذلك السبيل.
وأعلم أن من سبيلك أن تعتمد هذا الفصل حداً، وتجعل النكت التي ذكرتها في على ذكر منك أبداً فإنها عمد وأصول في هذا الباب. إذ أنت مكنتها في نفسك وجدت الشبه تنزاح عنك، والشكوك تنتفي عن قلبك، ولا سيما ما ذكرت من أنه لا يتصور تعرف للفظ موضعاً من غير أن تعرف معناه. ولا أن تتوخى في الألفاظ من حيث هي ألفاظ ترتيباً ونظماً، وأنك تتوخى الترتيب في المعاني، وتعمل الفكر هناك. فإذا تم لك ذلك أتبعتها الألفاظ، وقفوت بها آثارها. وأنك إذا فرغت من ترتيب المعاني في نفسك لم تحتجج إلى تستأنف فكراً في ترتيب الألفاظ، بل تجدها تترتب لك بحكم أنها خدم للمعاني، وتابعة لها ولاحقة بها، وأن العلم بمواقع المعاني في النفس، علم بمواقع الألفاظ الدالة عليها في النطق.
في أن النظم هو تعليق الكلم بعضها ببعض
واعلم أنك إذا رجعت إلى نفسك علمت علماً لا يعترضه الشك أن لا نظم في الكلم ولا ترتيب حتى يعلق بعضها ببعض، ويبنى بعضها على بعض، وتجعل هذه بسبب تلك. هذا ما لا يجهله عاقل، ولا يخفى على أحد من الناس. وإذا كان كذلك فبنا أن ننظر إلى التعليق فيها والبناء وجعل الواحدة منها بسبب من صاحبتها ما معناه وما محصوله ) .

ب- لم يبين عبد القاهر في تعليقه على الأبيات سبب الحسن في البيتين الأولين , و لا سبب الثقل في البيت الثالث , فما تعليقك أنت على استخدام كلمة (أخدع) في الأبيات الثلاثة
أولا :
الأخدع هو عرق في العنق ، وقد جاء في الجمهرة : ( والأَخْدَعان: عرقان يكتنفان العنق )
في قول الشاعر :
تلفت نحو الحي حتى وجدتني ... وجعت من الإصغاء ليتاً وأخدعا
هناك دلالة على الرقبة ، وهي ( تلفتُ ) فحسن لتلك الدلالة لفظ الأخدع ، وكذلك في قول الشاعر :
وإني وإن بلغتني شرف الغنى ... وأعتقت من رق المطامع أخدعي
والقرينة التي تدل على ذلك ( رق ) ، ولذلك حسنت لفظة الأخدع .
أما في قول أبي تمام حبيب بن أوس :
يا دهر قوم من أخدعيك فقد ... أضججت هذا الأنام من خرقك
لا توجد أي دلالة على ذلك ، ومن هنا قبح جعل ( الأخدع ) للدهر .فلا يستساغ أن يجعل للدهر أخدع .

المعتصم بالله
06-09-2010, 01:33 AM
مشكور وما قصرت............

طموح لا يموت
06-09-2010, 01:35 AM
السؤال الثاني:
اكتب مقالاً في واحدة من النظريات التالية:
- البنيوية.
- التلقي .
- اللفظ والمعنى .

اقرأ ما طابت لك القراءة ، فإذا شعرت بالامتلاء فتوقف .
البنيوية :
التعريف :

البنيوية: منهج فكري وأداة للتحليل، تقوم على فكرة الكلية أو المجموع المنتظم. اهتمت بجميع نواحي المعرفة الإنسانية، وإن كانت قد اشتهرت في مجال علم اللغة والنقد الأدبي، ويمكن تصنيفها ضمن مناهج النقد المادي الملحدة.

- اشتق لفظ البنيوية من البنية إذ تقول: كل ظاهرة، إنسانية كانت أم أدبية، تشكل بنية، ولدراسة هذه البنية يجب علينا أن نحللها (أو نفككها) إلى عناصرها المؤلفة منها بدون أن ننظر إلى أية عوامل خارجية عنها.

التأسيس وأبرز الشخصيات:

كانت البنيوية في أول ظهورها تهتم بجميع نواحي المعرفة الإنسانية، ثم تبلورت في ميدان البحث اللغوي والنقد الأدبي ،وتعتبر الأسماء الآتية هم مؤسسو البنيوية في الحقول المذكورة:

- ففي مجال اللغة برز فريدنان دي سوسير الذي يعد الرائد الأول للبنيوية اللغوية الذي قال ببنيوية النظام اللغوي المتزامن، حيث إن سياق اللغة لا يقتصر على التطورية . أن تاريخ الكلمة مثلاً لا يعرض معناها الحالي، ويمكن في وجود أصل النظام أو البنية، بالإضافة إلى وجود التاريخ ومجموعة المعاني التي تؤلف نظاماً يرتكز على قاعدة من التمييزات والمقابلات، إذ إن هذه المعاني تتعلق ببعضها كما تؤلف نظاماً متزامناً حيث إن هذه العلاقات مترابطة.

- وفي مجال علم الاجتماع برز كلا من: كلود ليفي شتراوس ولوي التوسير الذين قالا: إن جميع الأبحاث المتعلقة بالمجتمع، مهما اختلفت تؤدي إلى بنيويات ؛ وذلك أن المجموعات الاجتماعية تفرض نفسها من حيث أنها مجموع وهي منضبطة ذاتياً، وذلك للضوابط المفروضة من قبل الجماعة.

- وفي مجال علم النفس برز كل من ميشال فوكو وجاك لا كان اللذين وقفا ضد الاتجاه الفردي في مجال الإحساس والإدراك ،وإن كانت نظرية الصيغة (أو الجشتلت) التي ولدت سنة 1912م تعد الشكل المعبر للبنيوية النفسية.

الأفكار والمعتقدات :

إن دراسة أي ظاهرة أو تحليلها من الوجهة البنيوية. يعني أن يباشر الدارس أو المحلل وضعها بحيثياتها وتفاصيلها وعناصرها بشكل موضوعي من غير تدخل فكرُه أو عقيدته الخاصة في هذا، أو تدخل عوامل خارجية (مثل حياة الكاتب، أو التاريخ) في بنيان النص. وكما يقول البنيويون: "نقطة الارتكاز هي الوثيقة لا الجوانب ولا الإطار وأيضاً: "البنية تكتفي بذاتها. ولا يتطلب إدراكها اللجوء إلى أي من العناصر الغريبة عن طبيعتها".

وكل ظاهرة – تبعاً للنظرية البنيوية – يمكن أن تشكل بنية بحد ذاتها؛ فالأحرف الصوتية بنية، والضمائر بنية، واستعمال الأفعال بنية.. وهكذا.

تتلاقى المواقف البنيوية عند مبادىء عامة مشتركة لدى المفكرين الغربيين وفي شتى التطبيقات العملية التي قاموا بها، وهي تكاد تندرج في المحصلات التالية:

- السعي لحل معضلة التنوع والتشتت بالتوصل إلى ثوابت في كل مؤسسة بشرية.

- القول بأن فكرة الكلية أو المجموع المنتظم هي أساس البنيوية، والمردُّ التي تؤول إليه في نتيجتها الأخيرة.

- لئن سارت البنيوية في خط متصاعد منذ نشوئها، وبذل العلماء جهداً كبيراً لاعتمادها أسلوباً في قضايا اللغة والعلوم الإنسانية والفنون، فإنهم ما اطمأنوا إلى أنهم توصلوا، من خلالها، إلى المنهج الصحيح المؤدي إلى حقائق ثابتة.

في مجال النقد الأدبي فإن النقد البنيوي له اتجاه خاص في دراسة الأثر الأدبي يتخلص: في أن الانفعال والأحكام الوجدانية عاجزة تماماً عن تحقيق ما تنجزه دراسة العناصر الأساسية المكونة لهذا الأثر، لذا يجب أن تفحصه في ذاته، من أجل مضمونه، وسياقه، وترابطه العضوي، فهذا أمرٌ ضروري لا بد منه لاكتشاف ما فيه من ملامح فنية مستقلة في وجودها عن كل ما يحيط بها من عوامل خارجية.

إن البنيوية لم تلتزم حدودها، وآنست في نفسها القدرة على حل جميع المعضلات وتحليل كل الظواهر حسب منهجها، وكان يخيل إلى البنيويين أن النص لا يحتاج إلا إلى تحليل بنيوي كي تنفتح للناقد كل أبنية معانيه المبهمة أو المتوارية خلف نقاب السطح في حين أن التحليل البنيوي ليس إلا تحليلاً لمستوى واحد من مستويات تحليل أي بنية رمزية، نصيّة كانت أم غير نصيّة. والأسس الفكرية والعقائدية التي قامت عليها، كلها تعد علوماً مساعدة في تحليل البنية أو الظاهرة، إنسانية كانت أم أدبية.

لم تهتم البنيوية بالأسس العَقَديَّة والفكرية لأي ظاهرة إنسانية أو أخلاقية أو اجتماعية، ومن هنا يمكن تصنيفها مع المناهج المادية الإلحادية، مثل مناهج الوضعية في البحث، وإن كانت هي بذاتها ليست عقيدة وإنما منهج وطريقة في البحث.

الجذور الفكرية والعقائدية:

تعد الفلسفة الوضعية لدى كونت، التي لا تؤمن إلا بالظواهر الحسية – التي تقوم على الوقائع التجريبية – الأساس الفكري والعقدي عند البنيوية.

فهي تؤمن بالظاهرة – كبنية – منعزلة عن أسبابها وعللها، وعما يحيط بها.. وتسعى لتحليلها وتفكيكها إلى عناصرها الأولية ؛ وذلك لفهمها وإدراكها.. ومن هنا كانت أحكامها شكلية كما يقول منتقدوها، ولذا فإن البنيوية تقوم على فلسفة غير مقبولة من وجهة نظر تصورنا الفكري والعقدي.

أماكن الانتشار:

البنيوية منهج مستورد من الغرب، وتعد أوروبا وأمريكا أماكن انتشارها، وأرضها الأصلية. وهي تنتشر ببطء في باقي بلاد العالم، ومنها البلاد العربية.

يتضح مما سبق:

أن البنيوية منهج فكري نقدي مادي ملحد غامض، يذهب إلى أن كل ظاهرة إنسانية كانت أم أدبية تشكل بنية، لا يمكن دراستها إلا بعد تحليلها إلى عناصرها المؤلفة منها، ويتم ذلك دون تدخل فكر المحلل أو عقيدته الخاصة ونقطة الارتكاز في هذا المنهج هي الوثيقة، فالبنية لا الإطار هي محل الدراسة، والبنية تكفي بذاتها ولا يتطلب إدراكها اللجوء إلى أي عنصر من العناصر الغريبة عنها، وفي مجال النقد الأدبي فإن الانفعال أو الأحكام الوجدانية عاجزة عن تحقيق ما تنجزه دراسة العناصر الأساسية المكونة لهذا الأثر، ولذا يجب فحصه في ذاته من أجل مضمونه وسياقه وترابطه العضوي. والبنيوية بهذه المثابة تجد أساسها في الفلسفة الوضعية لدى كونت، وهي فلسفة لا تؤمن إلا بالظواهر الحسية، ومن هنا كانت خطورتها.

اكتب مقالة علمية عن اللفظ و المعنى .

هناك كتب برمتها تحدثت عن اللفظ والمعنى ، وأنقل لكم ما كتبته الدكتور مليكة حفان عن اللفظ والمعنى ، ولقد انتقيته بعناية ؛ لأنها أشبعت الأمر وقتلته حديثا وتفصيلا ، فاقرؤوا ما طابت لكم القراءة ، وإذا شعرتم بالامتلاء فتوقفوا : (

اللفظ والمعنى :
من قضايا اللفظ والمعنى بين اللغويين والبلاغيين
بقلم الدكتورة مليكة حفان

تقديم
القرآن الكريم هو معجزة الإسلام الخالدة الذي انبثقت منه كل العلوم والمعارف الإسلامية، فهو الدافع الرئيسي لحفز الهمم وشحذ الأذهان للبحث والتحري والاستقصاء، فبفضله توسعت المدارك وتفجرت العلوم الهادفة إلى خدمته قصد استكشاف تشريعاته ومعانيه وأساليبه، فكان بحق النص المحوري في الثقافة العربية الإسلامية .
فالمتأمل لأشكال الثقافة العربية الإسلامية يلاحظ أن العلوم الإسلامية جميعها لغوية وشرعية "على ما بينها من تفاوت واختلاف في التناول والأداء، وفي عرض الظواهر وتحليلها، وفي استعمال الأدوات والمصطلحات وضبطها وتحديدها، قد جعلت النص القرآني محط اهتمامها ومنطلقا لدراساتها". فما من علم إلا وكان القرآن الكريم المحور الذي يتحرك حوله وبوحي منه، سعيا إلى فهم نصوصه والتعبير عن حقائقه، فالنحوي ينظر إلى القرآن من جهة ما تضمنه من قواعد النحو ومسائله وأصوله وفروعه وخلافاته، واللغوي ينظر إليه من جهة ما تضمنه من لغات العرب، والفقيه ينظر إليه من جهة ما تضمنه من أمور فقهية كالطهارة والصلاة والزكاة وأحكامها، والبلاغي ينظر إليه من جهة ما تضمنه من أساليب بلاغية كالحقيقة والمجاز والتشبيه والكناية والتورية والاستعارة.
وإذ غدا القرآن الكريم منطلق كل المجهودات الفكرية والعقائدية للمسلمين، وقطب الرحى الذي تدور حوله مختلف العلوم والدراسات، كان لابد لهذه العلوم أن تتداخل وتتواصل فيما بينها، ويفيد بعضها البعض الآخر في تكامل مثمر، انعكس أثره على كل فروع الثقافة العربية الإسلامية بالثراء والخصوبة، مما يجعل ميدان البحث في أي علم من هذه العلوم ميدانا فسيحا ومتشابكا وصعبا، كما كان العطاء فيه خصبا غزيرا. فلم تكن العلوم اللغوية على سبيل المثال مستقلة أو منفصلة عن غيرها من العلوم، بل كانت من المقدمات الضرورية للمفسر والأصولي والمتكلم والبلاغي، وقد تأثرت في المقابل بمناهج الفقه والكلام والفلسفة والأصول الخ. فالحدود الفاصلة بين البيئات العلمية ليست حدودا حاسمة تماما، فهناك دائما نقاط التلاقي والتداخل. فاللغويون رغم كل ما يمكن أن يقال عن المناظرات التي دارت بينهم وبين المناطقة، "لم يكونوا بمعزل عن الثقافة الفلسفية العامة، أو المنطق الأرسططاليسي بوجه خاص، ولا أدل على ذلك مما قاله لغويو البصرة ونحاتها من العلل والقياس، أو غيرها من موضوعات الأصول في النحو واللغة…أما المتكلمون فقد كانوا – رغم ثقافتهم الفلسفية الطابع – أصحاب اجتهادات وتأثيرات واضحة في اللغة والنحو وهل كان يمكن للمعتزلة أن يمضوا في تأويل المجاز القرآني دون استناد إلى أساس لغوي مكين". وغني عن القول إن علماءنا القدامى كانوا موسوعيي الثقافة والفكر، إذ كان الواحد منهم على معرفة واسعة باللغة والنحو والبلاغة والتفسير، ولعل وحدة الثقافة العربية الإسلامية في تنوعها قد خلقت في علمائنا ميزة "الشمول الواعي البادي في المد الأفقي لدى العالم المسلم والتخصص البصير بدقائق العلم البادي في التدبر الرأسي لدى ذلك العالم". وقد انعكس هذا التعدد والتنوع المعرفي على كتاباتهم ودراساتهم، فامتازت بخاصية الوحدة في التنوع: تنوع في مادة العلم وموضوعه، ووحدة في الغاية والمنهج، ومن ثم يجب أن تكون قراءتنا لمصنفات هؤلاء العلماء على أساس موسوعي، وأن نراعي ذلك الترابط بين الاختصاصات في ثقافة علمائنا القدامى، وأن نراعي كذلك انتماءاتهم السياسية والمذهبية باعتبار أن الثقافة العربية الإسلامية "لم تكن في يوم من الأيام مستقلة ولا متعالية عن الصراعات السياسية والاجتماعية، بل لقد كانت باستمرار الساحة الرئيسية التي تجري فيها هذه الصراعات". فكل عالم (لغوي أو بلاغي أو متكلم أو أصولي أو ناقد) كان ينطلق من أصول مذهبية وفكرية ويحاول أن ينتصر لها وينقض آراء خصومه ومخالفيه، ولا أدل على ذلك ما كان قائما من صراعات فكرية ومذهبية بين المعتزلة والأشاعرة، انعكس أثرها على دراساتهم النحوية والبلاغية والنقدية.
1- ثنائية اللفظ والمعنى في التراث العربي الإسلامي إذا كان القرآن الكريم هو النص المحوري في الثقافة العربية الإسلامية، فإن ثنائية اللفظ والمعنى تعد أبرز مبحث تنازعته علوم هذه الثقافة، والسبب في ذلك أن "علاقة اللفظ بالمعنى تمتد إلى أعماق بعيدة تنتظم النشاطات البشرية في المجال اللغوي، من كلام وإبداع ونظم وغير ذلك…فكان لابد أن يوجد مصطلح يمثل جهة اللغة ويعبر عنها وهو (اللفظ)، ومصطلح يعبر عن جهة المضامين وهو (المعنى)".
واللفظ في –أصل اللغة– مصدر للفعل بمعنى الرمي، ويتناول ما لم يكن صوتا وحرفا، وما هو حرف واحد وأكثر، مهملا كان أو مستعملا، صادرا من الفم أولا، ثم خص في عرف اللغة بما صدر من الفم، من الصوت المعتمد على المخرج حرفا واحدا أو أكثر، مهملا أو مستعملا. وفي لسان العرب: لفظت الشيء من فمي ألفظه لفظا رميته. يقال أكلت الثمر ولفظت النواة أي رميتها. وفي القاموس المحيط: لفظ بالكلام نطق كتلفظ .
أما المعنى لغة: فهو ما يقصد بشيء، ولا يطلقون المعنى على شيء إلا إذا كان مقصودا، وأما إذا فهم الشيء على سبيل التبعية فيسمى معنى بالعرض لا بالذات. ومعنى كل كلام، ومعناته ومعنيته، مقصده .
فالمفهوم اللغوي للفظ أنه ما يتلفظ به الإنسان من الكلام، وللمعنى أنه المقصود باللفظ، فالقصد شرط في اللفظ والمعنى، إذ لو لم يعتبر القصد لا يسمى الملفوظ كلاما.
واللفظ في الاصطلاح هو ما يتلفظ به الإنسان أو في حكمه، مهملا كان، أو مستعملا .
وعلى مصطلح أرباب المعاني: هو عبارة عن صورة المعنى الأول الدال على المعنى الثاني على ما صرح به الشريف الجرجاني . حيث قال: "إذا وضعوا اللفظ بما يدل على تفخيمه لم يريدوا اللفظ المنطوق، ولكن معنى اللفظ الذي دل به على المعنى الثاني" .
أما المعاني فهي الصورة الذهنية إذ وقع بإزائها اللفظ من حيث إنها تقصد منه، وذلك ما يكون بالوضع، فإن عبر عنها بلفظ مفرد سمي معنى مفردا، وإن عبر عنها بلفظ مركب سمي معنى مركبا . والمعاني: هي الصورة الذهنية من حيث إنه وضع بإزائها الألفاظ والصور الحاصلة في العقل، فمن حيث إنها تقصد باللفظ سميت معنى، ومن حيث إنها تحصل من اللفظ في العقل سميت مفهوما . والمعنى هو المفهوم من ظاهر اللفظ الذي نصل إليه بغير واسطة .
يتضح إذن من خلال هذه التعريفات، أن طبيعة اللفظ والمعنى هو التلازم، فلا وجود للفظ بدون معنى، ولا وجود لمعنى بدون لفظ. فإذا كان المعنى صورة ذهنية فقد وضع بإزائه لفظ هو القصد من تلك الصورة أو هويتها.
وقد أدرك العلماء على نحو جيد قوة الترابط بين اللفظ والمعنى، وأدركوا قيمة المعنى في التعبير، ومكانة الألفاظ حين تنضم إلى بعضها، فالمعنى لا يقوم بغير لفظ، كما لا تقوم الروح بغير جسد، فهما متلازمان تلازم الروح والجسد في الأشخاص يقول العتابي "الألفاظ أجساد والمعاني أرواح، وإنما تراها بعيون القلوب، فإذا قدمت منها مؤخرا، أو أخرت منها مقدما، أفسدت الصورة وغيرت المعنى، كما لو حول رأس إلى موضع يد، أو يد إلى موضع رجل، ولتحولت الخلقة وتغيرت الحلية" .
ولأهمية هذه الثنائية في الثقافة العربية الإسلامية، فقد كانت محط اهتمام الباحثين والدارسين على اختلاف بيئاتهم ومعارفهم، فتعددت حولها النظريات وتضاربت حولها الآراء، واختلفت المناهج والمصطلحات من حقل لآخر. ونستطيع أن نقول إن التداخل والترابط الذي تتسم به ثقافتنا العربية الإسلامية، جعل من هذه الثنائية إرثا مشتركا بين جميع البيئات المعرفية، لأن الاهتمام بها كان يستهدف أساسا خدمة النص القرآني، ودراسته وتحليله، فكان لكل بيئة نصيبها من بحث هذه القضية ومعالجتها بما يتناسب وطبيعة المادة الموصوفة.
وإذا كانت هذه الثنائية قد عرفت تنوعا وتوسعا في البحث والدراسة، فإن وجودها داخل حقول معرفية متنوعة، ومعالجتها وفق مناهج ونظريات متباينة لم يتح لهذه الثنائية أن تصبح زوجا اصطلاحيا مفهوميا بحيث "يغدو كل طرف من طرفيه دالا على تصور محدد…ودالا على تصور لازم لعلاقته بالآخر، أو أن يكون حضور هذا الزوج بطرفيه مقترنا بتصور محدد لطبيعة العلاقة بينهما، سواء داخل المجالات المعرفية المختلفة، أو داخل مجال واحد". فقد تعامل المتكلمون مع مشكلة اللفظ والمعنى على نحو يختلف عما كان عليه الأمر مع الأدباء أو النقاد، وتعرض لها الأصوليون في بحوثهم ودراساتهم على نحو آخر يختلف عما كان عليه الأمر مع الفقهاء واللغويين والفلاسفة، فكل بيئة كانت تعرض لهذه القضية وتتناولها من زاويتها الخاصة، وتذهب فيها مذاهب، وتؤلف حولها آراء ونظريات، وإن كان الأساس الذي ترتكز عليه جميع هاته البيئات يكاد يكون واحدا، وهو خدمة النص القرآني حيث هذه الغاية المحور الأساس لمسار جميع العلوم العربية والإسلامية.
وفي تقديري فإن الكشف عما توصلت إليه هذه البيئات -رغم ما بينها من تداخل وتشابك – من إنجازات تتصل بقضية اللفظ والمعنى، يعد خطوة أساسية للكشف عن الأساس النظري المتكامل لهذه الثنائية، وذلك من خلال الإجابة عن الأسئلة الآتية: ما تصور كل بيئة لثنائية اللفظ والمعنى؟ وما هو العنصر الذي ركزت عليه دون غيره؟ وما أسباب هذا التفضيل؟.
وحيث إن مجال هذه الدراسة لا يتسع للحديث عن كل الحقول المعرفية التي تناولت قضية اللفظ والمعنى بالدراسة والبحث (تفسيرا وفلسفة ونحوا وفقه لغة وبلاغة ونقدا وأدبا وفقها وأصولا)، فقد فضلنا أن نتناول بالدراسة جهود البلاغيين واللغويين الذين كانت لهم نظرات ثاقبة في هذه القضية تنم عن اتساع أفق معرفتهم بدليل ما خلفوه من أبحاث ومؤلفات، وما أرسوه من مبادئ علمية أصيلة بخصوص اللفظ والمعنى، ثم ربط هذه الجهود ومقارنتها بالدراسات اللغوية الحديثة، وبذلك نساهم في إعادة قراءة قضية اللفظ والمعنى تبعا لمعطيات الدراسة الدلالية الحديثة.
2- اللفظ والمعنى عند البلاغيين
نبدأ هذه الدراسة بالبلاغيين، فهم أصحاب الملاحظات الأولى لقضية اللفظ والمعنى التي مهدت الطريق أمام غيرهم من العلماء.
لقد شغلت قضية (اللفظ والمعنى) عددا كبيرا من البلاغيين، فبحثوا العلاقة بين اللفظ ومعناه، ونوع هذه العلاقة، والضوابط التي تحكمها، ولاشك أن أهم ما توقف عنده البلاغيون في دراستهم لهذه العلاقة هو مبحث الحقيقة والمجاز، فقد ميز البلاغيون بين لونين متقابلين من الكلام انطلاقا من الاستعمال العادي للفظة أو الكلمة وهو الحقيقة، والاستعمال غير العادي لها وهو المجاز، وهذا ما عبر عنه الدكتور محمد الحفناوي بقوله "إن الكلمات المستعملة في تعبير ما إما أن تستخدم في دلالاتها الموضوعة لها في اللغة فيكون الأسلوب من قبيل الحقيقة، وإما أن ينحرف المستعمل لتلك الكلمات عن تلك الدلالة الوضعية

ومازال الحديث موصولا :

( إلى دلالة أخرى يراها أكثر تمثيلا لمعناه، فيكون الأسلوب حينئذ من قبيل المجاز". فإذا قلنا (جاء الأسد) وقصدنا الدلالة على الحيوان الذي اصطلح على تسميته بالأسد، فإن العلاقة بين لفظ الأسد والحيوان، أو بين اللفظ ومعناه علاقة مواضعة، أما إذا قلنا (جاء الأسد) وكنا نقصد وصف شجاعة (زيد) أو (عمرو)، فإن لفظ (أسد) يدل هنا على المجاز. والمجاز كما يعرفه عبد القاهر "كل كلمة أريد بها غير ما وقعت له في وضع واضعها لملاحظة بين الثاني والأول فهي مجاز، وإن شئت قلت كل كلمة جزت بها ما وقعت له في وضع الواضع، إلى ما لم توضع له من غير أن تستأنف فيها وضعا لملاحظة بين ما تجوز بها إليه، وبين أصلها الذي وضعت له في وضع واضعها فهي مجاز".
والمجاز باعتباره مصطلحا بلاغيا، يعتبر وسيلة فنية يلتجأ إليها للتحرر من الضيق اللفظي، وللاتساع في المعنى وتعميقه، وإلباسه حلة جديدة غير التي عرفها عند التعبير الحقيقي، لذلك حظي بعناية فائقة من لدن العلماء القدامى من نقاد وأصوليين وبلاغيين لما له من خصائص فنية، أهمها تحميل اللفظ معاني مستحدثة لا يستوعبها اللفظ نفسه في أصل وضعه الحقيقي. ولذلك نجد البلاغين يفرقون بين المعاني الأولى والمعاني الثانية للألفاظ، فالمعاني الأولى هي دلالات اللغة قبل أن تتطور، أو قبل أن يتصرف الأدباء في استعمالاتها، وأما المعاني الثانية فترتبط بالحالات النفسية والاجتماعية التي يعيش فيها المجتمع أو بعض أفراده. فإذا تأملنا قوله تعالى ﴿والله محيط بالكافرين﴾. نجد كلمة (محيط) تتضمن معناها الأصلي وهو الإحاطة، ولكنها على الصعيد المجازي تحمل دلالة بارزة جديدة، تتعدى معنى الإحاطة التقليدية، فإحاطته تعالى هنا ليست إحاطة مكانية أو جسمية كإحاطة القلادة بالجيدة، أو السوار بالمعصم، وإنما هي إحاطة مجازية مطلقة خارجة عن حدود الإحاطات المتعارفة، فهي "إحاطة ذي القوة بمن ليس له قوة، وذي الحول بمن لا حول له، وكإحاطة ذي الشأن المتعالي، بمن لا يدانيه سيطرة وأعدادا".
وكما بحث البلاغيون في نوع العلاقة التي تربط اللفظ بمعناه، بحثوا كذلك في الألفاظ وهيئاتها والمعاني وأحوالها، وحددوا أوصافا للمعنى وأخرى للفظ. وقل بلاغي لم يعرض لما ينبغي أن يتوافر لكل منهما من أسباب الجودة ومظاهر الإتقان، وتعتبر صحيفة (بشر بن المعتمر) المعتزلي (ت.210هـ) من أقدم النصوص البلاغية التي عالجت قضية اللفظ والمعنى وحددت أوصافا لكل منهما، وأمدت الشاعر والأديب بالتوجيهات التي يسير على هداها في كل حال، ومما جاء في هذه الصحيفة "وإياك والتوعر، فإن التوعر يسلمك إلى التعقيد، والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين ألفاظك، ومن أراغ معنى كريما فليلتمس لفظا كريما، فإن حق المعنى الشريف للفظ الشريف، ومن حقهما أن تصونهما كما يفسدهما ويهجنهما…فكن في ثلاث منازل، فإن أولى الثلاث أن يكون لفظك رشيقا عذبا وفخما سهلا، ويكون معناك ظاهرا مكشوفا، وقريبا معروفا، إما عند الخاصة إن كنت للخاصة قصدت، وإما عند العامة إن كنت للعامة أردت".
ويمكن أن يقال إن صحيفة بشر بن المعتمر قد حددت مجموعة من الأوصاف والشروط لكل من اللفظ والمعنى، يستحقان بها مرتبة الفصاحة والبلاغة. فلا يحسن الكلام حتى يكون قد جمع بين العذوبة والجزالة والسهولة والرصانة، مع السلاسة والنصاعة والفخامة والشرف، ولعل أهم ما جاء في هذه الصحيفة تلك الفكرة التي صارت فيما بعد حجر الزاوية في مفهوم البلاغة عند النقاد والبلاغيين، ونعني بها فكرة (مطابقة الكلام لمقتضى الحال)، فالعبرة عند (بشر بن المعتمر) ليست بشرف اللفظ ولا بشرف المعنى، وإنما مدار الشرف هو مراعاة المقام والموازنة بين أقدار المعاني وأقدار المستمعين "فتجعل لكل طبقة كلاما، ولكل حال مقاما، حتى تقسم أقدار المعاني على أقدار المقامات، وأقدار المستمعين على أقدار الحالات".
ما يستفاد من كلام (بشر بن المعتمر) و(أبي هلال العسكري) وغيرهما من البلاغيين في هذا الصدد، أن مطابقة الكلام لمقتضى الحال لا تتم إلا إذا وضع المتكلم أو الشاعر في حسبانه الموضوع أو الغرض الذي يتكلم فيه، بحيث يأتي كلامه متلائما معه مسايرا له، كما يضع في حسبانه المخاطب الذي يتوجه إليه بكلامه، فيكيف تعبيره اللغوي وفق الحال التي عليها هذا المخاطب، من علم بالموضوع أو جهل به أو إنكار له. ويمكن القول إن البلاغيين بمفهومهم السابق في رعاية المطابقة لمقتضى الحال قد أغفلوا مصدر الكلام نفسه، وهو المتكلم وما يمكن أن تضطرب به أعماقه "من مشاعر متباينة وأحاسيس معقدة تستحوذ عليه ولا يستطيع الإفلات منها، فيأتي كلامه تعبيرا عن ذاته، وتصويرا لمشاعره الكامنة في باطنه، والواقع أنه لا يمكن إغفال المتكلم أو التضحية به لحساب الموضوع أو المخاطب".
ومن يبن الأوصاف التي حددها البلاغيون للفظ، الجزالة والاستقامة ومشاكلة اللفظ للمعنى، ويقصد البلاغيون بجزالة اللفظ أن لا يكون غريبا نابيا، ولا سوقيا مبتذلا، ومعياره أن يكون بحيث تعرفه العامة إذا سمعته، ولا تستعمله في محاوراتها.
أما الاستقامة، فأن يكون اللفظ مستقيما من ناحية الجرس أو الدلالة أو التجانس مع قرائنه من الألفاظ، فيلائم اللفظ ما يجاوره، ويتسق مع الألفاظ التي تحيط به من حيث الجرس الموسيقي، ومن حيث مطابقة معناه لمعاني ما حوله من الألفاظ، فيقرن الغريب بمثله، والمتداول بمثله، حتى يكون "العمل الأدبي بناء سليما متسق الأجزاء، متراص اللبنات، تتحقق فيه الوحدة الفنية بين أجزاء العمل الأدبي".
وأما مشاكلة اللفظ للمعنى، فأن يكون اللفظ مشاكلا للمعنى إذا وقع موقعه من غير زيادة ولا نقصان، ولذا أخذ على الأعشى استخدام كلمة الرجل مكان الإنسان في قوله:
اسـتأثر الله بالوفاء وبالـعد *** ل وولى الـملامة الـرجلا .
لأن الملامة تتجه للإنسان رجلا كان أو امرأة، ولا تخص الرجل وحده، فذكره الرجل هنا في مكان الإنسان معيب. ومن بين الأوصاف التي ارتضاها البلاغيون للمعنى، الشرف والصحة والإصابة في الوصف. أما شرف المعنى، فأن يقصد الشاعر إلى الإغراب واختيار الصفات الجيدة إذا وصف أو مدح، فإذا وصف وجب أن يكون موصوفه كريما، وإذا تغزل ذكر من أحوال محبوبه ما يمتدحه ذو الوجه الذي برح به الحب.
وأما الإصابة في الوصف، فأن يذكر المعاني التي هي ألصق بمثال الموصوف وينأى عن المعاني والصفات المجهولة. وأما صحة المعنى فيقصد به خلو المعنى من الخطأ، والمقصود به مخالفة العرف اللغوي أو التقليدي الذي تفرضه كل لغة على أهلها في المجاز والحقيقة على السواء، فمن الخطأ الذي سببه الجهل بالعرف اللغوي قول الشاعر: بل لـو رأتـني أخت جيرانـنا *** إذ أنـا في الدار كأني حـمار.
فالعرف اللغوي جار على تشبيه الرجل بالأسد في الشجاعة والقوة، ولذلك عيب على الشاعر تشبيه نفسه بالحمار، فالمعروف أن يشبه بالحمار في البلادة، لا في القوة .
ومن الخطأ الذي سببه الجهل بالعرف التقليدي قول العباس بن الأحنف: سأطلب بعد الدار عنكم لتقربوا *** وتسكب عيناي الدموع لتجمدا.
بدأ الشاعر فدل بسكب الدموع على ما يوجبه الفراق من الحزن والكمد فأحسن وأصاب، لأن من شأن البكاء أبدا أن يكون أمارة للحزن، ثم ساق هذا القياس إلى نقيضه، فالتمس أن يدل على ما يوجبه دوام التلاقي من السرور بقوله (لتجمدا)، وظن أن الجمود يبلغ له في إفادة المسرة والسلامة من الحزن، ما بلغ سكب الدمع في الدلالة على الكآبة والوقوع في الحزن…وغلط فيما ظن. وذاك أن الجمود هو أن لا تبكي العين مع أن الحال حال بكاء، ويستراب في أن لا تبكي العين.
وهكذا يتضح أن نظرية الفصل بين اللفظ ومعناه، قد سيطرت على البلاغيين كما سيطرت على النقاد، فشرعوا لكل عنصر مقاييس للجودة والرداءة، وحددوا لكل طرف أوصافه الخاصة به التي تزيده بهاء وحسنا، أو قبحا وخشونة، بل لقد توسع البلاغيون في النظر إلى الألفاظ في علاقتها بمعانيها. فهناك اللفظ العذب، واللفظ القوي، واللفظ الرقيق المستحب، وهناك اللفظ النابي القلق المستكره. ومن الألفاظ ما يحسن في الرثاء ولا يملح في المديح، ويستحب في النسيب ويقبح في الرثاء أو الفخر أو المدح. وفي المقابل هناك المعنى العميق، والمعنى الخفيف، والمعنى البعيد، والمعنى السخيف، والمعنى الجزل، فلكل مقام مقال. ولا أدل على هذا التقنين البلاغي لكل من اللفظ والمعنى من قول الجاحظ "أنذركم حسن الألفاظ وحلاوة مخارج الكلام، فإن المعنى إذا اكتسى لفظا حسنا، وأعاره البليغ مخرجا سهلا، ومنحه المتكلم دلا متعشقا، صار في قلبك أحلى ولصدرك أملا. والمعاني إذا كسيت الألفاظ الكريمة وأكسبت الأوصاف الرفيعة، تحولت في العيون عن مقادير صورها، وأربت على حقائق أقدارها بقدر ما زينت وحسب ما زخرفت، فقد صارت الألفاظ في معاني المعارض، وصارت المعاني في معنى الجواري".
ومن المسائل التي شغلت البلاغيين ضمن قضية اللفظ والمعنى مسألة الفصاحة، وهل هي من عوارض الألفاظ، أم من عوارض المعاني، أم لمجموعهما. أما أنصار اللفظ فاعتبروها من صفات اللفظ وخصائصه، وهو ما يشير إليه كلام ابن سنان "أن الفصاحة على ما قدمنا نعت للألفاظ، إذا وجدت على شروط عدة، ومتى تكاملت تلك الشروط فلا مزيد على فصاحة تلك الألفاظ، وبحسب الموجود منها تأخذ القسط من الوصف، وبوجود أضدادها تستحق الاطراح والذم". وقد اشترط ابن سنان لفصاحة اللفظ شروطا ثمانية نجملها فيما يلي: أن تؤلف اللفظة من حروف متباعدة المخارج لتكون خفيفة على اللسان، وأن نجد لتأليف اللفظة في السمع حسنا ومزية، وأن تكون اللفظة غير متوعرة وحشية، وغير ساقطة عامية، وأن تكون جارية على الصرف العربي الصحيح في التصريف والاستعمال، وألا تكون الكلمة قد عبر عنها عن أمر آخر يكره ذكره، فإذا أوردت وهي غير مقصود بها ذلك المعنى قبحت، وأن تكون الكلمة معتدلة غير كثيرة الحروف، فإنها متى زادت على الأمثلة المعتادة المعروفة قبحت، وخرجت عن وجه من وجوه الفصاحة، وأن تكون الكلمة مصغرة في موضع عبر بها فيه عن شيء لطيف أو خفي أو قليل أو يجري مجرى ذلك.
وقد أنكر عبد القاهر الجرجاني أن تكون الفصاحة من عوارض اللفظ المفرد، لإيمانه بأن فصاحة اللفظ عائدة للمعنى، وأن هذه الفصاحة لا تظهر إلا بضم الكلام بعضه إلى بعض في جملة من القول، أو في نص من النصوص، وما يدل على ذلك أننا نرى اللفظة فصيحة في موضع وغير فصيحة في مواضع كثيرة، ومن ثم فإن المزية التي من أجلها استحق "اللفظ الوصف بأنه فصيح، هي في المعنى دون اللفظ لأنه لو كانت بها المزية التي من أجلها يستحق الوصف بأنه فصيح تكون فيه دون معناه، لكان ينبغي إذا قلنا في اللفظة إنها فصيحة، أن تكون تلك الفصاحة واجبة لها في كل حـال". يربط عبد القاهر مفهوم الفصاحة بالنظم والتأليف والترتيب، ولا شيء من الاعتبار للفظ وحده قبل أن يدخل في هذا النظم الذي ينتظم به المعنى، فالنظم "عمل يعمله مؤلف الكلام في معاني الكلم لا في ألفاظها، وهو بما يصنع في سبيل من يأخذ الأصباغ المختلفة، فيتوخى فيها ترتيبا يحدث عنه ضروب من النقش والوشي".
والحقيقة أن الألفاظ المفردة لا يتصور أن يقع بينها تفاضل من حيث هي ألفاظ مفردة ومجردة دون أن تدخل في تركيب أو تأليف، ولكن ذلك لا ينفي أن للألفاظ المختارة فضل في معنى النظم وجمال التأليف. فالرأي المنصف أن النظم أو التركيب، يحسن بالألفاظ العذبة السلسة، ويقبح بالألفاظ القبيحة الخشنة، ثم إن الألفاظ الحسنة تزداد جمالا وحسنا بحسن موافقتها لما جاورها من الألفاظ، فيكشف التجاور عما فيها من حسن وجمال. ولعل في هذا القدر من الشرح والتوضيح كفاية لإبراز جهود البلاغيين في معالجة قضية اللفظ والمعنى، لننتقل إلى جهود اللغويين ) .


وفقكم الله جميعا .

طموح لا يموت
06-09-2010, 01:40 AM
مشكور وما قصرت............





العفوووو


بس المفروض تكتب (( مشكووورة )) :az7:

طموح لا يموت
06-09-2010, 02:01 AM
وهذه من وحده وجدتها في احد المنتديات اختبرت للاعاده في الانجليزي :





الأختبار من 11 صفحه فيه 5 أيسي واختاري واحد تكتبين فيه وفيه قطعتين ترجمه وحده من عربي لأنجليزي ووحده من انجليزي لعربي وفيه قرمر صفحتين الظاهر وفيه فوكاب يمكن بس 5 كلمات وفيه ريدنق وفيه اختياري ,,يعني اختبار شامل ,,



وفي منتدى اااخر .. (((
السلام عليكم
اختبار الاعادة في اغلب الجامعات يتكون من "اختبار توفل (نحو -قطع فهم - مقال)
وبعد الاختبار يتم عمل مقابله اما شفويه او كتابيه او الاثنتين معا
وتقبل المعيدة على ضوء"30% المقابلة 30% الاختبار 40%المعدل "
وبس

)))

طموح لا يموت
06-09-2010, 02:09 AM
وعلى هالرابط لاحد الدكاترة في الاحياء وضع نماذج اسئلة



http://faculty.ksu.edu.sa/manalk/Pages/Exammodels-%d9%86%d9%85%d9%84%d8%b0%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%aa%d 8%ad%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa.aspx

طموح لا يموت
06-09-2010, 02:25 AM
وهذي بعد من احد المنتديات واستغربت كثيييييييييييييييييير ونقلته لكم زي ماهو

عشان ماتتفاجئون يوم الاختبار او المقابلة



وفي يوم الاختبار اسئلوا اسائله غريبه عجيبه
هم اول شئ يبون يشفون مدئ الثقه بالنفس
مثلا
تقري جريد ((هذا اذا كنتي تقري ))اخر جريد قريتها ومتي والموضوع وايش يجذبك في الجرايد يعني اسائله
اما اذا كنتي ما تقري لا تتوهقي
تقري كتب ((اذا كنتي تقري))اخر كتاب قري ايش المولف ومتي قري
ايش هويات مثل انا قلت اتصفح نت قالت ايش المواقع الا تدخلي وايش تتصفحي بالعاد وهل تبحثي عاد انا قلت لها فتره الدراسه ابحث عن مواضيع عاااااااااد تصيد الغلط اشلون يعني تبحثي وكيف عاااااد البنات وعلى نياتهم يفكرون علماء لازم تجربه وفروض ونظريات وقوانين عااااااااااد وعلى الدنيا السلام
قلت رياضه تقول ايش النوادي الا تروحي يا الله بالبيت ويخب مودري يقولن عايشين في مصر او في مكان في نوادي
ايش تعرفي عن منظمه اليونسكو عاااااااااااااد طبعا ما اعرف فيها شئ
وعن اخبار الحروب بين الدول وحرب العراق وايران والسعوديه واليمن والدول عامه عاااااد يفكروني اموت بالاخبار
لا والله بعد الحروب النوويه تايدين يكون بالسعوديه اسلحه نوويه
ولا عاااااااااد اساله التخصص سؤال واحد يخب وسطحي مش معمق

طموح لا يموت
06-09-2010, 02:47 AM
وووووهــ تعبت وبكمل بكره ان شاءالله



يتبع >>>>

sweet 2010
06-09-2010, 04:32 AM
ما شاء الله عليك الله يكتب لك الأجر على هذا المجهووووووووود ويرزقك

أميرة الشوق
06-09-2010, 04:50 AM
لبـــــى قليبك والله تسلمين ماتقصرين ان شاء الله من موآزين حسنآتك ...


أهم شي ماشفتي شي للحآسب :)

كلي أمل وتفاؤل
06-09-2010, 05:02 AM
جزاك الله ألف خيرا

اختي

ياليت تشوفين لنا اسئلة الفيزياء

ربي اغفر لي
06-09-2010, 05:12 AM
الله يجزاك الجنه ووالديك ويحرمك عن النار ووالديك والمسلمين

ترف
06-09-2010, 09:29 PM
جزآك الله خير ع كل اللي تسوينه
والله يوفقك ولآ يحرمك الـأجر ..


.
.

جوري الحنونه
06-09-2010, 11:55 PM
طيب لعلم النفس يارب وفقنااااااااااااا

طموح لا يموت
07-09-2010, 01:51 AM
امين وياكم يااااارب

اشكر كل من دعى لي ولوالدي وسأكمل ماتبقى ان شآء الله ..

عسسل
07-09-2010, 02:04 AM
طموح مغصتيلي بطني وش هالاسئلة مافيه امل اعدي عليه هههههههههههههههههه

يابنت مو معقووول تجي كذا صحيح كلها اشياء مرت عليه بس ناسيتها مره من فين جبتيها ؟؟؟؟

يعني يبيلي الحين اروح مكتبتنا واشوف المراجع القديمه

الله يستر بس

عسسل
07-09-2010, 02:06 AM
الله يوفقك وووويسهل عليك وعليه يارب وع كل اخواننا المسلمين

انت قسم وششششششووو

ياليت تشوفين الاشياء اللي حطيتها في موضوعي حق اسئلة المعيدااات

طموح لا يموت
07-09-2010, 02:17 AM
طموح مغصتيلي بطني وش هالاسئلة مافيه امل اعدي عليه هههههههههههههههههه

يابنت مو معقووول تجي كذا صحيح كلها اشياء مرت عليه بس ناسيتها مره من فين جبتيها ؟؟؟؟

يعني يبيلي الحين اروح مكتبتنا واشوف المراجع القديمه

الله يستر بس



مرحبآآ اختي عسسل ,,


الاسئلة جبتها من طلبة قد اختبرو اختبارات للاعاده في جامعات اخرى

وكتبوها في منتدياتهم وحبيت انقلها لكم للاستفاده ومو شرط تجي نفسها

فقط ليكون عندك فكرة عن اختبارات الاعاده

الله يسهل علي وعليكم , على فكرة انا تخصصي تربية خاصة

شآآكرة لمروركـ ..

طموح لا يموت
07-09-2010, 02:18 AM
وهذه لطالبات اختبرو معيدات لقسم اللغة العربية أدب قديم


س1-تحدث عن التجديدفي القصيدة العربية في العصر العباسي؟
س2-تحدث عن الرجز وتطوره؟
س3-اكتب مقال ل عبد الحميد الكاتب وانثرة؟
س4-ظهرت الموشحات في العصر الاندلسي تكلم عن نشأته تطورة بنيتة ممثل بنماذج؟

طموح لا يموت
07-09-2010, 02:38 AM
وهذه من وحده مقدمة على علوم حاسب :


الاختبار كان متوسط مع بعض الغموض
عباره عن 4 اجزاء كل جزء صفحه واحده فقط لا غير
operating system : كله اسئله حل تعتمد ع دراسه قريبة و خبره ممتازة
Database : ثلاث اسئله ,,, الاول : صح و خطا
الثاني : بربلم مطلوب توضيح سكيما
الثالث : سؤال كيف يتم تنفيذ الكويري في اي بروجرام مكتوب ب C# ,****,VB

DataStructure: سؤال واحد صح و خطا

Software engineering: ثلاث اسئلة حل


الله يوفقنا

طموح لا يموت
07-09-2010, 02:42 AM
وهذه بعض مراجع علوم الحاسب


تفضلوا هذي هي المراجع :

NETWORKS:COMPUTER NETWORKS (Fourth Edition)for ANDREW S . TANENBAUM

DATABASE:FUNDAMENTALS OF DATABASE SYSTEM (Third Edition)for Ramez Elmasri & Shamkant B. Navathe

ALGORITHMS:INTRODUCTION TO DESIGN & ANALYSIS OF ALGORITHMSfor Anany Levitin SOFTWARE

ENGINEERING:SOFTWARE ENGINEERING (7th Edition)for Ian Sommerville

طموح لا يموت
07-09-2010, 02:44 AM
عرفت معلومه مهمه


قبل الاختبار بفترة بسيطة يعطونك اسماء مراجع (( في اي تخصص ))

تذاكرين فيها والله اعلـــم ,,,

nona
07-09-2010, 03:40 AM
مشكووووور
جعله الله في ميزان حسناتك

طموح لا يموت
07-09-2010, 03:48 AM
وهذه بخصوص اللي بيختبرون فيزياء رح تفيدهم :


بخصوص الاختبار فانه يلزمك معرفة اللغة الانجليزية قدر المستطاع

والاختبار عبارة عن 50 سؤال خلال 3 ساعات كل سؤال يحوي على 4 اختيارات

لذلك اضاعة الوقت بترجمة السؤال أو عدم قدرتك على معرفة او اجادة المصطلحات

الفيزيائية قد يمنعك احيانا من فهم السوال والاجابة فا ستعد من الان



ملاحظات :

1- يجب معرفة المصطلحات قدر المستطاع او معرفة الفكرة الاساسية لاي سؤال ومعرفة التعامل معه

2- قرأة كتابPhysics for Scientist and Engineer للمؤلف Serway وخاصة ال CHAPTER التي تظهر باعلان القسم نفسه او كتاب College Physics .

3- حل اسئلة لكل نهاية فصل وتكوين ملخص للرموز والتحويلات و ... يوجد حلول لتمارين الكتب السابقة على شكل كتب الكترونية في بعض المواقع

4- محاولة حل نماذج الاعوام الماضية

5- وضع جدول زمني لك قبل الاختبار للمراجعة

6-قد ما تجد بعض الفصول لان نسخ الكتاب الالكترونية ناقصة لذلك احرص على الطبعة السابعة لان فيها الفيزياء الحديثه وهي مهمة ....


ولاتنسى الاستعانة بالله ... والاستغفار




بعض القواميس الفيزيائية :

موقع للمصطلحات الفيزيائية (http://www.mhhe.com/physsci/physical/jones/student/olc/student_glossary.mhtml)

موقع اخر (http://www.eng-forum.com/articles/electro/physics_glossary.htm)

وللبحث عن مصطلح (http://basm.kacst.edu.sa/Default.aspx)



ولتحميل الكتاب RapidShare:College_Physics

(http://rapidshare.com/files/153015488/Serway_-_College_Physics_7e.pdf)

وتجد بهذه الصفحة ترجمعة لبعض الفصول من الكتاب للدكتور حازم (http://www.hazemsakeek.com/vb/showthread.php?12950)



وهذه اسئلة اختبار (نموذج) (http://up4.m5zn.com/download-2010-1-13-02-pi57qh7le.doc)



رح تلقون الأسئلة وكل شي يفيدكم في ملتقى الفيزيائين العرب منتدى المرحلة الجامعية (http://www.phys4arab.net/vb/forumdisplay.php?f=14)







اسأل الله التوفيق للجميع والنجاح

أميرة الشوق
07-09-2010, 03:49 AM
ربــــي يـوفقك يآرب ويسهـل ـلك أموورك ........

sweet 2010
07-09-2010, 04:29 AM
يعطيك العافيه أختي طموح على مجهودك ومساعدتك للصبايا بس حبيت أفيدك ان
الأسئله تبع الفيزياء الي نزلتيها هذي اسئله الماستر لجامعه الملك سعود بنات وأولاد تخصص فيزياء حتى المرجع خاص بالماستر وبالأنجليزي فما أتوقع أبداً ان أسئله الأعاده تكون نفسها (رأي شخصي)
لأنها فيها تعمق شوي واتوقع ان الاختبار راح يكون بالعربي وخيارات بعد مثل جامعه الأميره نوره
وباالأخير الله يكتب لكم الخير ويوفقكم ويكتب لك أختي طموح الأجر على تعبك مع الجميع وتصيرين معيده ان شاء الله ويحقق لك طموحك وان شاء الله يستفيدون منها

طموح لا يموت
07-09-2010, 04:58 AM
يعطيك العافيه أختي طموح على مجهودك ومساعدتك للصبايا بس حبيت أفيدك ان
الأسئله تبع الفيزياء الي نزلتيها هذي اسئله الماستر لجامعه الملك سعود بنات وأولاد تخصص فيزياء حتى المرجع خاص بالماستر وبالأنجليزي فما أتوقع أبداً ان أسئله الأعاده تكون نفسها (رأي شخصي)
لأنها فيها تعمق شوي واتوقع ان الاختبار راح يكون بالعربي وخيارات بعد مثل جامعه الأميره نوره
وباالأخير الله يكتب لكم الخير ويوفقكم ويكتب لك أختي طموح الأجر على تعبك مع الجميع وتصيرين معيده ان شاء الله ويحقق لك طموحك وان شاء الله يستفيدون منها



مرحبآآآ أختي


حبيت أوضح لك أن فيه تشابه كثير بين اسئلة الاعادة واسئلة الماستر

خبرتني بكذا وحده خاضت الاختبارين

فقلت اجمع اي شي ممكن انه يفيد ماحبيت افوت اي شي

شاكره لك عزيزتي :ad6:

طموح لا يموت
07-09-2010, 05:07 AM
على فكرة اطلعت على منتديات كثير


ووجدت اغلب من خاض اختبار الاعادة يقولون ان الاختبار شامل للتخصص

وغالبا مايكون مقالي + موضوعي

ويكون فيه مصطلحات بالنسبة للتخصصات العلمية او الانجليزي

كلي أمل وتفاؤل
07-09-2010, 05:48 AM
شكرا اختي طموح

والله يجزاك الجنة

ويسعدك دنـيـآ وديـــن :)

طموح لا يموت
07-09-2010, 06:01 AM
يعطيك العافيه اختي : كلي امل وتفاؤل

على المرور الراقي

طموح لا يموت
07-09-2010, 06:02 AM
السلام عليكم من خلال بحثي وجدت هالاسئله ممكن تفيد المتقدمات على الاعاده بقسم اللغه العربيه
شخصيات مهمه ممكن يسالون عنها:
-مارجيليوث: مستشرق بريطاني يهودي، طعن في صحة الشعر الجاهلي، ربما للتشكيك في القرآن الكريم.
-ابن يعيش: عالم نحوي.
-صلاح عبد الصبور: شاعر مصري وهو من أهم رواد حركة الشعر الحر العربي، ومن رموز الحداثة.

ممكن كثير يسألونك عن: ديستوفيسكي/فرديناند دي سوسير/تشومسكي/تمام حسان/بودلير/إبراهيم ناجي/....
-ديستوفيسكي: من أكبر الكتاب الروس الذين أثرت آراؤهم في العالم، وهو روائي.
-دي سوسير: أبو اللسانيات الحديثة، وهو عالم سويسري له كتاب (محاضرات في اللسانيات العامة.)
-تشومسكي: رائد اللسانيات الأمريكية الحديثة، ......مازال على قيد الحياة.
-تمام حسان: عالم لساني عربي مصري، تأثر كثيرًا بأفكار تشومسكي.
-بودلير: شاعر وناقد فني فرنسي.
-إبراهيم ناجي: شاعر مصري.

وهكذا..........

وكذلك من النظريات التي وردت في أسئلة :
البنيوية/ الأسلوبية/التلقي/

(القطعة) أعتقد لابد منها.... لأنها تقيس مدى الاستيعاب والتركيز.. يعني مهمة
وقد يطرحون عدة موضوعات ويطلبون منك التحدث عن أحدها ليعرفون أسلوبك وطريقة تفكيرك.

وكل هذه الأشياء مهمة لاختبار كفاية المتقدمة للتدريس.

الأسئلة مقالية <كالعادة إلا إذا هالمرة بيسوون تغيير ولكن الأرجح أنها مقالية>والمقابلة عليها 10 درجات فقط والباقي على التحريري..

فيه سؤال : يحطون لك صف أسماء واكتبي شيء عنه ..مثلاً
ابن يعيش
صلاح عبد الصبور
جان جاك روسو
مارجليوث<ترى يوردون علماء مستشرقين>
وكذا يتركون السؤال مفتوح ..أما تكتبين مجاله أو أحد كتبه أو.......المهم تصيرين عارفته

وسؤال إعراب

وقطعة تقرينها ويطرحون عليها أسئلة تقيس مدى استيعابك لها

وسؤال عن نظريات في علم اللغة مثل نظرية التوفيق والتوقيف ويطلبون رأيك

فيه أبيات يطلبون منها فنون بلاغية سواء بديع أوبيان أو معاني

طبعا هالكلام مو من راسي لكن جبته لكم من اختبارا ت اعاده بجامعات اخرى لعلكم تستفيدون

ودعواتكم لي

طموح لا يموت
07-09-2010, 06:05 AM
وهذه كمان نماذج من اختبار للغه العربيه لوظائف معيدات

اختبارنا اليوم معيدات لقسم اللغة العربية أدب قديم
س1-تحدث عن التجديدفي القصيدة العربية في العصر العباسي؟
س2-تحدث عن الرجز وتطوره؟
س3-اكتب مقال ل عبد الحميد الكاتب وانثرة؟
س4-ظهرت الموشحات في العصر الاندلسي تكلم عن نشأته تطورة بنيتة ممثل بنماذج؟

nona
07-09-2010, 06:06 AM
الله يجعله في ميزان حسناتك

الف شكر

طموح لا يموت
07-09-2010, 06:12 AM
وهذه اخذتها زي ماهي شكلها اكثر من تخصص :ثقافة اسلامية + حاسب + تربية خاصة + عربي .. الخ


اول سؤال ماذا تحفظ من كتاب الله ( كم جزء)
السؤال الثاني خذ المصحف واقراء ماتيسر
السؤال الثالث هل انت من المدخنين
السؤال الرابع ما الفرق بين الحديث الصحيح والحسن
السؤال الخامس ما الفرق بين توحيد الربوبيه وتوحيد الإلوهية
السؤال السادس اركان الصلاه وشروطها
السؤال السابع قم بتحضير درس ماده الحديث
السؤال الثامن هل تستطيع العمل على برنامج البوربوينت ( يوجد في مكتبه جهاز كمبيوتر )

با التوفيق وذهبت بعد ذلك الى الاستاذ أحمد اسماعيل الغامدي ( قسم اللغه العربيه )

وبعد السلام اخذ با الاطلاع على الشهادات
السؤال الاول خذ هذه الورقه واكتب اسمك وتخصصك ولماذا اخترت تخصص اللغة العربية
السؤال الثاني ماذا تحفظ من الشعر مع اعراب بيت واحد فقط
السؤال الثالث هذا الشاعر من اي عصر وماذا تحفظ من شعره
السؤال الرابع جرير والفرزدق كان بينهم فن ماهو هذا الفن وبماذا يمتاز
السؤال الخامس ماهو اخر كتاب قرات
السوال السادس اذكر ما تعرف من شعراء المملكه
السؤال السابع ماذا تتصفح في الانترنت وهل خبرتك جيده با الحاسب الالي

با التوفيق وذهبت بعد ذلك الى الاستاذ فهد العصيمي ( التربيه الخاصه )

وبعد السلام اخذ با الاطلاع على الشهادات

السؤال الاول عرف التربيه الخاصه
السؤال الثاني عرف التخلف العقلي
السؤال الثالث عرف التوحد
السؤال الرابع اذكر فئات التخلف العقلي
السؤال الخامس انواع الدمج
السؤال السادس حوار عام عن كل شئ الحاسب اسئله عامه
مثل من وزير التربيه والتعليم من مدير الامانه العامه لتربيه الخاصه اذكر خمس وزاراء من وزارء المملكه

وشخص اخر جاته هيك

وأول سؤال وجهه لي :
أعطاني ورقه وقال لي تكلم فيها عن نفسك في خمسة أسطر وكان هدفه من ذلك الاطلاع على أسلوب التعبير والتأكد من صحة الكتابه من حيث كتابة الكلمات بشكل صحيح ووضع الفواصل والنقط وعلامات الاستفهام وغيرها من الامور التي لابد ان تكون موجوده في النص الكتابي.
لماذا أخترت تخصص التربيه الخاصه.
هناك بعض الجوائز العالميه تمنح سنويا لبعض الادباء والكتاب أذكر أحدها مع ذكر أديب عربي حصل عليها.
ماهي أجمل ماده في اللغه العربيه تقرأها وأذكر اخر درس قرأته او شرحته.
هل تحفظ شيئا من الشعر العربي ويخليك تعرب بيت من الابيات.
هل يوجد عندك خبره تربويه يعني هل درست في احدى المدارس الاهليه واذكر مااستفدته خلال هذه تدريسك.في سطر واحد يبي يشوف الايجاز عندك في اللغه العربيه ويخليك تكتبه على ورقه.
اذكر بعض الشعراء السعوديين.
يسرد بعض الابيات ويقولك من صاحب هذه الابيات.
اذكر بعض كتب الادب المشهوره.
ثم بعد ذلك انتقلت الى مشرف التربيه الخاصه لايحضرني سوى الاسم الاخير العصيمي
سألني في كل مايتعلق بالتربيه الخاصه.
ماذا تعرف عن جامعة الدول العربيه.
ماذا تعرف عن منظمة اوبك وماهو نشاطها.
هل يصلح ان نطلق على ذوي الاحتياجات الخاصه كلمة معتوهين او بلهاء.
ثم بعد ذلك انتقلت لمشرف الدراسات الاسلاميه.
هل تحفظ شي من القران غير جزءعم.ان كنت تحفظ اسمعني.
افتح القران واقرأ.
ماهي شروط الصلاه.
ماهي اركان الصلاه.
من هم اصحاب الكتب السته.
من هم العشره المبشرين بالجنه.
مالفرق بين الحديث الصحيح والحديث الضعيف والحديث الحسن.
مالفرق بين الركن والواجب.
عرف توحيد الربوبيه والالوهيه.
يعطيك ايه من القران ويقولك اشرحها.
ماهو حكم دعاء غير الله واذكر الدليل.
اذكر ثلاثه كتب تفسير.
اذكر ثلاثه كتب لابن االقيم.
حضرلي درس قران كريم.
هل تعرف شي بالحاسب الالي.
ماهي الاسس التي يبنى عليها المنهج.
اهم حاجه في الامقابله الثبات وعدم الارتباك واستقبال جميع الاسئله بصدر رحب الامور عاديه


هذا طبعا كلام الي عملو معهم مقابله لكن مو وظائف اعاده لكن ممكن تنفعكم

طموح لا يموت
07-09-2010, 06:21 AM
ادري جبت لكم الفالج بس لاآآآآآآآآآآزم تبدون تذاكرون وتلخصووون >>> قولي لعمرك خخخ

بشوف هالاسئله والله بدوخ لين اكملها ههههههههههه


بس جبتها من وحده تقول جمعتها بعد ماخرجوا من المقابله
كيفكم ياحلوين <<< هذا هي تقوله مو انا هع هع
انا بديت الهمة وباقي انتم جبت لكم معلومات عن الاسئلة لي بتكون في الامتحان :
- ماذا تعرفين عن مسمى الوظيفة
- وش خططك لتطوير وظيفتك
- ماهي طريقة ترتيب مكتبك
- اذا حدث معك مشكلة مع زميلتك ماهي رد فعلك
- اذا حدث مشكلة بين طالبتين ما موقفك
- لماذا لم تتوظفين احتى الآن ؟ أو لماذا تركتي العمل السابق
- ماذا تريدين من الوظيفة
- ماهي نشاطك في العمل السابق أو المدرسة أو الكلية
- وش آخر كتاب قرأتيه
- تصرفك لو طالبه سوت إزعاج في المحاضره ؟
- ؟وكيف تراقبين على الطالبات في الشبكه
- ؟لو بنت كثير غيابها ايش تسوين
- طموحاتك المستقبلية للوظيفة
- ماهي الطريقة السليمة لترتيب مكتبك ؟
- ماهي حروف العلة
- كم عدد المسلمين بالعالم
- أقرب كوكب للأرض
- ماهي العروة الوثقى ؟
- اختص الرسول عن باقي الرسل بخمس ؟
- متى توفي الرسول ؟ كم استمرت دعوة الرسول ؟
- عددي زوجات الرسول
- من هو رابع الخلفاء الراشدين ؟
- من هم العشرة المبشرين بالجنة ؟
- أذكري 4 من أسماء يوم القيامه ؟
- متى توحيد المملكة ؟
- كم غزوة لرسول ؟
- من مؤذن الرسول ؟
- من ذو النورين ؟
-ماهي أنواع الحديث من حيث القبول والرد
- كم عدد أولاد الرسول
- أذكري شاعر في العصر الأموي ؟
- كم عدد المطارات في المملكة ؟
- كم عدد الجامعات في المملكة ؟
- من هو الشخص العصامي ؟
- هل الإسفنج حيوان أم إنسان ؟
- ماهي أقوى عظم في الإنسان وأقوى عضلة في الإنسان ؟
- من فتح الأندلس ؟
- من مرضعة الرسول ؟
- من النساء التي ذكر أسمها في القران صريحا؟
- كم عدد سور القرآن ؟




>>> هذا كلام البنت والله أعلم

طموح لا يموت
07-09-2010, 06:39 AM
كيف حالكم يا معيدين جبتلكم شوي مقتطفات من التجارب السابقة واتمنى من الله التوفيق لا اصحابها



,,,


اختي انا سألت دكتورة في الكليه كانت من ضمن اللجنة في المقابله الشخصية عن الدرجات . وقالت :

30% على المقابلة الشخصية ، 50% على المعدل ، 20% على مواد التخصص ........

وعرفت كمان ان النتيجة تصدر من الجامعه وليس من الكليات ..
يعني بعد اجراء المقابله ترسل الاوراق للجامعه وهم يقرروا ...


........................................

.
بس العام سمعت ان المقابلة عليها 10% بس ياليت اللي عنده خبر أكيد يبلغنا لأني بصراحة مستغربة من المقابلة ماحسيت فيها اي جدية أو محاولة لمعرفة شخصية المتقدمة وكل ماعندها من مميزات وعيوب مجرد سؤال وإجابة مافيها مجال للنقاش زي الللي كانت بالرياض فعلا كانت مقابلة استخرجت فيها كل اللي عندي من دون اي تطرق للمادة العلمية ...
أما اللي هنا سألتني في المادة العلمية وجاوبت صح ولله الحمد وبعدها سألت عن علاقتي في النت وبس!!! فكانت غريبة من جد وماحسيت إنهم جاديين مجرد تحصيل حاصل
..............................................
فعلا كانت مقابلتهم شي عادي جدا
ولا أتوقع انهم اهتموا بإكتشاف الشخصية
أوشي من هذا القبيل
أسئلة عادية جدا
الله يستر
شكلها تحصيل حاصل
الله لايضيع تعبنا

.....................................
هذي تجربة لاحد الاخوات في قسم التاريخ

تسلمي على السؤال حبيتي بصراحة الاسئلة كانت جدا صعبة لكن انا متفائلة و****لله خير 1ماهي الحركات الفارسية المناهضة للدولة العباسية 2ماهو رايك في افغانستان وطالبان وطبعا خبصت في الاجابة 3اذا كنتي تشرحي وطالبة قالت لك انك غلطانة في المعلومة كيف تتصرفي 4كيف طورتي نفسك من يوم ماتخرجتي 5تحدثي عن كلام ابن مخنف في فتنة عثمان وبصراحة هادي اول مرة اسمع عنه 6اذا انقبلتي كيف حتتاقلمي مع جو الكلية وانتي من طالبات الجامعة بالله الاسئلة مو مرة صعبة

........................................

يعتمد على الوظيفة اللي انتي مقدمة لها..
بصفة عامة: ممكن يسألوكي عن أقسام الجامعة و سنة كم انفصلت عن جامعة الملك عبد العزيز..
ممكن يسألو ايش هواياتك.. اذا مثلاً قلتي القراءة راح يسألوكي ايش آخر شيء قرأتيه و عن ايش يتحدث و ايش رأيك فيه ومين الكاتب..و أي أنواع المواضيع اللي تحبيها :اقتصادية ولا اجتماعية.. و على حسب اجابتك راح يسألوكي عن المجال اللي تختاريه..
ممكن يسألو ايش يكون تصرفك اذا بنات أتكلمو مع بعض في محاضرتك..أنتبهي لا تقولي عقاب على طول! خليكي مرنة و حازمة في وقت واحد..
ممكن يسألو ايش ممكن تقدمي للجامعة أو الكلية؟؟ و ايش طموحاتك؟ و ايش السبب اللي يجعلهم يختاروكي عن غيرك؟؟ ايش الايجابيات والسلبيات اللي فيكي و كيف ممكن يخدم عملك لديهم؟

خليكي واثقة من نفسك جداُ و هادية ..و أول ما تدخلي قولي السلام و صافحي كل شخص في اللجنة بقوة
.................................................. ...

وحدة قالت إنهم سألوها في المقابلة الشخصية :

هل لديك إستعداد للخروج إلى المدارس " تشرف على الطالبات في فترة التربية العملية "

قالت :

لا

وبالرغم من انها الوحيدة التي نجحت في الاختبار التحريري لتخصصها

إلا أنها رسبت في المقابلة الشخصية بسبب هذا الجواب

.................................................. .........
الاسئلة المتوقعه
هل لديك طموح في اكمال الدراسه ؟واذا بتكملين الدراسه في ايش بتخصصين ولماذا
-اذا احتاج القسم دراسه غير اللي انتي ترغبين فيها توافقين او لا

-وش هوايتك ؟وش تستفيدين من الهوايه
اذا كانت القراءه اذكري بعض الكتب مع اسماء مؤلفيهم
هل تقراين جرايد وش تقرين فيهم بالضبط
من هالاسئلة
وطبعا بيسالونك عن تخصصك
اهم شي التفلسف في الاسلوب
واذا عرضت عليك وظيفه او دراسه وش تختارين
؟
قولي لهم الدراسه ومن هالخرابيط

هم يحبون الكلام المصفوف والتفلسف
والله يوفقك
ودعواتك لي بوظيفه






........................................

هذا الكلام نقلته زي ماهو

هذا وجاري البحث والتحري لاوافيكم بالمزيد لاتنسوني من دعوة صادقة:az7:

طموح لا يموت
07-09-2010, 06:52 AM
هذه وجدتها في احد المنتديات

فيما يلي بيان بأسماء مراجع اختبارات المفاضلة التحريرية لوظائف المعيدات الشاغرة في التخصصات المختلفة،
علماً بأنه بأنه من الممكن أن تشتمل الأسئلة
معلومات أساسية من مراجع أخرى


مراجع للراغبات دخول اختبار المفاضلة التحريري
لوظائف المعيدات الشاغرة في تخصص الرياضيات
"Calculus –with analytic geometry"
Swokowski

"الجبر الخطي"
د. فوزي الذكير، د. معروف سمحان

"نظرية الاحتمالات"
د. جلال الصياد

مراجع للراغبات دخول اختبار المفاضلة التحريري
لوظائف المعيدات الشاغرة في تخصصي علوم الحاسب ونظم المعلومات
Behrouz A. Forouzan,, "Foundations of Computer Science", The Thomson Brooks/Cole Publishing Company.

Jeffrey A. Hoffer, Mary B. Prescott, Fred R. McFadden, "Modern Data**** Management", Prentice-Hall Inc. .

Stuart J. Russell and Peter Norvig, "Artificial Intelligence: A Modern Approach – Second Edition", The Prentice Hall Pearson Education Inc. Publishing Company.
(الإختبار باللغة الإنجليزية)

مراجع للراغبات دخول اختبار المفاضلة التحريري
لوظائف المعيدات الشاغرة في تخصص الشبكات
Behrouz A. Forouzan,, "Foundations of Computer Science", The Thomson Brooks/Cole Publishing Company.

Douglas E. Comer "Computer Networks and internets with internet applications", Prentice-Hall.

Charles Crowley " Operating Systems: A Design-Oriented Approach".
(الإختبار باللغة الإنجليزية)

مراجع للراغبات دخول اختبار المفاضلة التحريري
لوظائف المعيدات الشاغرة في تخصص الفيزياء
"أساسيات الفيزياء"
بوش

"الفيزياء النظرية الأساسية"
د. مروان أحمد الفهاد


مراجع للراغبات دخول اختبار المفاضلة التحريري
لوظائف المعيدات الشاغرة في تخصص الكيمياء
"الكيمياء العامة"
د. أحمد العويس، د. عبدالعزيز الواصل،
د. سليمان الخويطر، د. عبدالعزيز السحيباني

"الكيمياء العضوية"
د. حسن الحازمي
د. محمد محمد الحسن

مراجع للراغبات دخول اختبار المفاضلة التحريري
لوظائف المعيدات الشاغرة في تخصص الأحياء
"النبات العام"
أ. د. حسين محمد العروسي
أ. د. حسام عبدالحميد المنوفي

"علم البيئة النباتية"
أ. د. أحمد محمد مجاهد
أ. د. عبدالسلام محمود
أ. د. عبدالله محمد الشيخ
أ. د. عبدالله يحيى باصهي

"الأساسيات المتكاملة لعلم الحيوان" ( جميع الأجزاء)
هيكمان ــ روبرتس ــ هيكمان

"علم الحيوان"
د . محمود النبهاوي
د. آميل دميان
د. شلبي

مراجع للراغبات دخول اختبار المفاضلة التحريري
لوظائف المعيدات الشاغرة في تخصص (النبات)
"النبات العام"
أ. د. حسين محمد العروسي
أ. د. حسام عبدالحميد المنوفي

"علم البيئة النباتية"
أ. د. أحمد محمد مجاهد
أ. د. عبدالسلام محمود
أ. د. عبدالله محمد الشيخ
أ. د. عبدالله يحيى باصهي

مراجع للراغبات دخول اختبار المفاضلة التحريري
لوظائف المعيدات الشاغرة في تخصص (علم الحيوان)
"الأساسيات المتكاملة لعلم الحيوان" ( جميع الأجزاء)
هيكمان ــ روبرتس ــ هيكمان

"علم الحيوان"
د . محمود النبهاوي
د. آميل دميان
د. شلبي

مراجع للراغبات دخول اختبار المفاضلة التحريري
لوظائف المعيدات الشاغرة في تخصص الدراسات الإسلامية (القراءات القرآنية)
"الوافي في شرح الشاطبية"
عبدالفتاح القاضي

"البدور الزاهرة في القراءات المتواترة"
عبدالفتاح القاضي

مراجع للراغبات دخول اختبار المفاضلة التحريري
لوظائف المعيدات الشاغرة في تخصص الدراسات الإسلامية (التفسير)
"الاتقان في علوم القرآن"
السيوطي

"التفسير والمفسرون"
الذهبي

مراجع للراغبات دخول اختبار المفاضلة التحريري
لوظائف المعيدات الشاغرة في تخصص الجغرافيا
"الجغرافيا العملية وقراءة الخرائط"
د. محمد محمد سطيحه

نظم المعلومات الجغرافية
(أساسيات وتطبيقات للجغرافيين)
د. محمد الخزامي عزيز

مراجع للراغبات دخول اختبار المفاضلة التحريري
لوظائف المعيدات الشاغرة في تخصص اللغة الإنجليزية (اللغويات)
Leech , G. 1981. Semantics. The study of Meaning. UK ,
Pcnguin Books.
Yule, G .2003. The Study of ********. UK .Cambridge University Press.
Palmer , F. R . 1997. Semantics . UK . Cambridge University Press.
Stageberg , N. 1981.An Introductory English Grammar . New York : Library of Congress.

مراجع للراغبات دخول اختبار المفاضلة التحريري
لوظائف المعيدات الشاغرة في تخصص اللغة الإنجليزية(الأدب)
The Norton Anthology of English literature.
The Nineteenth Century Novel . By : Amold Kettle .
The English Novel . By : Eagleton
A Map of Poetic Veres . By : Joho Press .

مراجع للراغبات في دخول امتحان المفاضلة التحريري
لوظائف معيدات الشاغرة في تخصص ( رياض الأطفال )
البحث وكيف نفهمه
"الطبعة الثانية"
د. محمد منير مرسي

"إدارة دور الحضانة ورياض الأطفال"
د. طارق عبدالحميد البدري

"علم نفس النمو"
د. نائل محمد عبدالرحمن اخرس وآخرين

------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------
وردنا من الجهة المختصة باختبارات المتقدمات لوظائف المعيدات الشاغرة في تخصصات الاقتصاد المنزلي ما يلي:

" نظرا لتشعب فروع علوم الاقتصاد المنزلي داخل التخصصات المختلفة
تم وضع الأسئلة من عدة مراجع تخصصية حيث تكون شاملة ومتنوعة
ومرفق أسماء أربعة مراجع من كل تخصص
وهذا لا يعني أن الأسئلة من هذه المراجع فقط
بل هناك كتب أخرى تخصصية وثقافية "

تخصص التغذية وعلوم الأطعمة
التغذية في مراحل العمر المختلفة، د. رفيدة حسن خاشقجي، د. خالد علي مدني
مبادئ الصناعات الغذائية، د. محمد حسن يحي
حفظ الأغذية تطبيقات وتمارين عملية، د. أحمد جمال الدين الوراقي
تغذية الإنسان، د. عصام حسن عويضة

تخصص السكن وإدارة المنزل
المنظور المعماري ومنظور الظل، م.صبحي الخالدي
إدارة موارد الأسرة: اقتصادياتها وترشيد استهلاكها، د. سلوى سعيد، د.حصة المالك
الاتجاهات الحديثة في علوم الأسرة، أ.د. ليلى الخضري، د. مها أبو طالب، أ.د. سعد سلمان
مؤلفات عماد تنكجي في التصميم الداخلي، عماد تنكجي

تخصص الملابس والنسيج
الباترون الأساسي وتصميم البنسات الوظيفي والزخرفي، د.سناء بخاري معروف
تعليم الاقتصاد المنزلي، د. عفت زهران، د. وفاء شافعي
تبسيط التشكيل على المانيكان خطوة خطوة، د. صباح بهكلي
الخامات النسيجية، د. محمد أحمد سلطان

(انتهت إفادة الجهة المختصة باختبارات الاقتصاد المنزلي)

ترف
07-09-2010, 07:05 AM
الله يوفقك طموح ع مجهودك الوآضح / مآ قصرتي والله
الله يعيطيك العآفية ولآ يهينك
بس حبيت أسأل ..

هل ممكن يسألوني أسئلة ليس لها علاقة بتخصصي ويكون عليهآ درجآت سواء في الإختبار التحريري أو المقآبلة الشخصية ..
يعني أسئلة تتعلق بالشريعة أو بتخصصآت أخرى .. إمم أو الأسئلة العآمة اللي ذكرتيهآ ( عددي 5 وزرآء سعوديين ... إلخ)

لأني أشوف إن مثل هالأسئلة مآ تكشف قدرآت المتقدمة في تخصصهآ ولا شخصيتهآ حتى !
أمآ أسئلة ( مآ موقفك لو طآلبآت تكلموآ / غآبوآ / سووآ مشكلة..... ) هذي ممكن نقول إنهآ بتفيدهم عشآن يعرفون جوآنب شخصية معينه في المتقدمة ..

الله يعين ويوفقنآ جميعاً ..


.
.

طموح لا يموت
07-09-2010, 07:33 AM
مرحبا ‏
اختي

طبعا ‏
مو ‏
شرط ‏
تجيك ‏
اسئلة ‏[خارج ‏/تخصصك

هذي ‏
فقط تجارب شفتها وحبيت انقلها لتأخذو حذركم

وبالنسبة للاسئلة ممكن تجيك اسئلة تقيس ثقافتك ومدى ثقتك بنفسك

اما بالنسبة للوزراء فكان عندي مادة تتكلم عن الادارة في التربية الخاصة وكان

فيها اسماء مسؤلين في هذا المجال يصير ليش لا؟؟

الواحد ياخذ احتياطه

اتمنى لك التوفيق

لاشئ مستحيل
07-09-2010, 09:10 AM
جهد مميز اختي طموح
جزاك الله خير

سأبلغ الآفاق
07-09-2010, 12:08 PM
بارك الله بجهودك أختي طموح لايموت ...
ورزقكِ الله من حيث لاتحتسبين ..

طموح لا يموت
08-09-2010, 03:51 AM
لاشئ مستحيل ,, سأبلغ الآفاق


نورتو الصفة بالمرور ...

طموح لا يموت
08-09-2010, 04:04 AM
وبالنسبة للمتقدمين على الاعادة بالتربية الخاصة هذه رح تفيدهم كثيير

وهي اهم المصطلحات في التخصص


التربية الخاصة
يقصد بها مجموعة البرامج والخطط والاستراتيجيات المصممة خصيصاً لتلبية الاحتياجات الخاصة بالأطفال غير العاديين , وتشتمل على طرائق تدريس وأدوات وتجهيزات ومعدات خاصة , بالإضافة إلى خدمات مساندة .
الفئات الخاصة
يقوم هذا المصطلح على أساس أن المجتمع يتكون من فئات متعددة , وأن من بين تلك الفئات فئات تـتـفرد بخصوصية معينة , ولا يشتمل هذا المصطلح على أي كلمات تشير إلى سبب تلك الخصوصية
ذوو الاحتياجات الخاصة
يقوم هذا المصطلح على أساس أن في المجتمع أفراداً يختلفون عن عامة أفراد المجتمع , ويعزو المصطلح السبب في ذلك إلى أن لهؤلاء الأفراد احتياجات خاصة يتفردون بها دون سواهم , وتتمثل تلك الاحتياجات في برامج أو خدمات أو طرائق أو أساليب أو أجهزة وأدوات أو تعديلات تستوجبها كلها أو بعضها ظروفهم الحياتية , وتحدد طبيعتها وحجمها ومدتها الخصائص التي يتسم بها كل فرد منهم
المعوقون
هم فئة من الفئات الخاصة , أو من ذوي الاحتياجات الخاصة ,وقد عرف نظام رعاية المعوقين المعوق بأنه "كل شخص مصاب بقصور كلي أو جزئي بشكل مستقر في قدراته الجسمية أو الحسية أو العقلية أو التواصلية أو النفسية, إلى المدى الذي يقلل من إمكانية تلبية متطلباته العادية في ظروف أمثاله من غير المعوقين " . وهذا المصطلح تندرج تحته جميع فئات ذوي الأعواق المختلفة مثل : المعوقين بصرياً , وسمعياً , وعقلياً , وجسمياً وصحياً , وذوي صعوبات التعلم , والمضطربين تواصلياً ,وسلوكياً وانفعاليا , والتوحدين , ومزدوجي ومتعددي العوق إلى غير ذلك
تعدد العوق
هو وجود أكثر من عوق لدى التلميذ من الأعواق المصنفة ضمن برامج التربية الخاصة مثل الصمم وكف البصر , أو التخلف العقلي والصمم , أو كف البصر والتخلف العقلي والصمم .... الخ , تؤدي إلى مشاكل تربوية شديدة لا يمكن التعامل معها من خلال البرامج التربوية المعدة خصيصاً لنوع واحد من أنواع العوق .
التلميذ العادي
هو الذي لا يحتاج إلى خدمات التربية الخاصة
التلميذ غير العادي
هو التلميذ الذي يختلف في قدراته العقلية أو الحسية أو الجسمية والصحية أو التواصلية أو الأكاديمية اختلافاً يوجب تقديم خدمات التربية الخاصة .
التلميذ المعوق
هو كل تلميذ لدية قصور كلي أو جزئي بشكل مستديم في قدراته العقلية أو الحسية أو الجسمية أو التواصلية أو الأكاديمية أو النفسية إلى الحد الذي يستوجب تقديم خدمات التربية الخاصة .
العوق البصري
هو مصطلح عام تندرج تحته – من الناحية الإجرائية – جميع الفئات التي تحتاج إلى برامج وخدمات التربية الخاصة بسبب وجود نقص في القدرات البصرية
والتصنيفات الرئيسية لهذه الفئات هي :
الكفيف
هو الشخص الذي تقل حدة إبصاره بأقوى العينين بعد التصحيح عن 6 / 60 مترا ( 20 / 200 قدم ) أو يقل مجاله البصري عن زاوية مقدارها ( 20 ) درجة
ضعيف البصر
هو الشخص الذي تتراوح حدة إبصاره بين 6/24 و 6/60 مترا (20/20,80/200 قدم ) بأقوى العينين بعد إجراء التصحيحات الممكنة
العوق السمعي
هو مصطلح عام تندرج تحته – من الناحية الإجرائية – جميع الفئات التي تحتاج إلى برامج وخدمات التربية الخاصة بسبب وجود نقص في القدرات السمعية
والتصنيفات الرئيسية لهذه الفئات هي :
الأصم
هو الفرد الذي يعاني من فقدان سمعي يبدأ بـ 70 ديسبل فأكثر بعد استخدام المعينات السمعية مما يحول دون اعتماده على حاسة السمع في فهم الكلام .
ضعيف السمع
هو الشخص الذي يعاني من فقدان سمعي يتراوح بين 30 و 69 ديسبل بعد استخدام المعينات السمعية , مما يجعله يواجه صعوبة في فهم الكلام بالاعتماد على حاسة السمع فقط .
التخلف العقلي
هو حالة تشير إلى جوانب قصور ملموسة في الأداء الوظيفي الحالي للفرد , وتتصف الحالة بأداء عقلي أقل من المتوسط بشكل واضح يكون متلازماً مع جوانب قصور في مجالين أو أكثر من مجالات المهارات التكيفية التالية : التواصل , العناية الذاتية , الحياة المنزلية , المهارات الاجتماعية , استخدام المصادر المجتمعية , التوجيه الذاتي , الصحة والسلامة , المهارات الأكاديمية الوظيفية ,وقت الفراغ ومهارات العمل , ويظهر التخلف العقلي قبل سن الثامنة عشرة .
ويصنف التخلف العقلي تربوياً إلى :
القابلون للتعلم
وتتراوح درجة ذكائهم مابين 75 – 55 درجة تقريبا على اختبار وكسلر , أو 73 – 52 درجة تقريبا على اختبار ستانفورد بينية , أو ما يعادل أيا منهما من اختبارات ذكاء مقننة أخرى .
القابلون للتدريب
وتتراوح درجة ذكائهم مابين 54 – 40 درجة تقريبا على اختبار وكسلر , أو 51 – 36 درجة تقريبا على اختبار ستانفورد بينية , أو ما يعادل أيا منهما من اختبارات ذكاء مقننة أخرى .
الفئة الاعتمادية
وتكون درجة ذكائهم أقل من 40 درجة على اختبار وكسلر , أو 36 درجة تقريبا على اختبار ستانفورد بينية , أو ما يعادل أيا منهما من اختبارات ذكاء مقننة أخرى .
اضطرابات التواصل
هي اضطرابات ملحوظة في النطق أو الصوت أو الطلاقة الكلامية أو تأخر لغوي أو عدم نمو اللغة التعبيرية أو اللغة الاستقبالية الأمر الذي يجعل الطفل بحاجة إلى برامج علاجية أو تربوية خاصة وهي نوعان
اضطرابات الكلام
هي خلل في الصوت أو لفظ الأصوات الكلامية أو في الطلاقة النطقية . وهذا الخلل يلاحظ في إرسال واستخدام الرموز اللفظية
وتصنف اضطرابات الكلام لـ :
- أ – اضطرابات الصوت . – ب – اضطرابات النطق .–ج – اضطرابات الطلاقة .
اضطرابات اللغة :
هي خلل أو شذوذ في تطور أو نمو واستخدام الرموز المنطوقة والمكتوبة للغة , والاضطراب
يمكن أن يشمل أحد أو جميع جوانب اللغة التالية : -
شكل اللغة ( الأصوات , التراكيب , القواعد ) – محتوى اللغة ( المعنى ) – الاستخدام الوظيفي للغة ( الاستخدام العملي للغة في المواقف المختلفة لتخدم أغراضاً مختلفة ) .
صعوبات التعلم
هي اضطرابات في واحد أو أكثر من العمليات الأساسية التي تتضمن فهم واستخدام اللغة المكتوبة أو اللغة المنطوقة والتي تبدو في اضطرابات الاستماع والتفكير والكلام والقراءة والكتابة ( الإملاء والتعبير والخط ) والرياضيات والتي لا تعود إلى أسباب تتعلق بالعوق العقلي أو السمعي أو البصري أو غيرها من أنواع العوق أو ظروف التعلم أو الرعاية الأسرية .
العوق الجسمي والصحي
هو عوق يحرم التلميذ من القدرة على القيام بوظائفه الجسمية والحركية بشكل عادي مما يستدعي توفير خدمات متخصصة تمكنه من التعلم . ويقصد بالعوق هنا أي إصابة سواء كانت بسيطة أو شديدة تصيب الجهاز العصبي المركزي أو الهيكل العظمي أو العضلات أو الحالات الصحية التي تستدعي خدمات خاصة .
اضطراب التوحد
هو اضطراب يحدث لدى الطفل قبل بلوغه سن 36 شهرا
ومن مظاهره الأساسية مايلي :
أ - الإخفاق في تنمية القدرة على الكلام والتحدث وعدم القدرة على استخدام ما تعلمه و ما هو موجود لديه أصلاً للتواصل الطبيعي مع الآخرين .
– ب – الانطواء وانعزال وعدم المقدرة على تكوين علاقات عادية مع الآخرين .
– ج – وجود سلوكيات نمطية غير هادفة ومتكررة بشكل واضح .
المدرسة الداخلية
هي مدرسة يتلقى فيها التلميذ ذوو الاحتياجات التربوية الخاصة برامجهم التربوية بالإضافة إلى السكن والإعاشة .
المدرسة النهارية الخاصة
هي مدرسة يتلقى فيها التلاميذ ذوو الاحتياجات التربوية الخاصة برامجهم التربوية طوال اليوم الدراسي .
مركز الإقامة الدائمة
هو مؤسسة داخلية يقيم فيها عادة التلاميذ ذوو الأعواق الشديدة والحادة بصفة مستمرة .
معاهد التربية الخاصة
هي مدارس داخلية أو نهارية تخدم ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة فقط .
الفصل الخاص
هو غرفة دراسية في المدرسة العادية تتلقى فيها فئة محددة من ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة برامجها التربوية معظم أو كامل اليوم الدراسي .
غرفة المصادر
هي غرفة بالمدرسة العادية يحضر إليها التلميذ ذو الاحتياجات التربوية الخاصة لفترة لا تزيد على نصف اليوم الدراسي بغرض تلقي خدمات تربوية خاصة من قبل معلم متخصص .
الدمج
هو تربية وتعليم التلاميذ غير العاديين في المدارس العادية مع تزويدهم بخدمات التربية الخاصة .
الخدمات المساندة
هي البرامج التي تكون طبيعتها الأساسية غير تربوية , ولكنها ضرورية للنمو التربوي للتلميذ ذوي الاحتياجات الخاصة , مثل : العلاج الطبيعي والوظيفي وتصحيح عيوب النطق والكلام , وخدمات الإرشاد النفسي
الفريق متعدد التخصصات
هو أسلوب يقوم على أساس مفهوم تربوي يتضمن إشراك عدد من المتخصصين وغيرهم
ممن تستدعي حالة التلميذ مشاركته مثل :
- مدير المدرسة أو البرنامج . – معلم التربية الخاصة . – ولي أمر الطالب .

طموح لا يموت
08-09-2010, 04:05 AM
تابع التربية الخاااصة :


معلم الفصل
هو الذي يقوم بتربية وتعليم التلاميذ في أحد الصفوف الأولية من المرحلة الابتدائية من خلال تدريس المواد المختلفة في ذلك الصف .
معلم المادة
هو المعلم المتخصص في مجال محدد ويقوم بتدريس مادة معينة كالرياضيات أو مجموعة من المواد المتصلة ببعضها مثل مواد اللغة العربية , المواد الدينية .
المعلم المستشار
هو معلم متخصص في التربية الخاصة يقوم بتقديم النصح والمشورة لمعلمي الفصول العادية الذين لديهم تلميذ أو أكثر من ذوي الاحتياجات الخاصة في أكثر من مدرسة من المدارس العادية .
المعلم المتجول
هو معلم متخصص في التربية الخاصة يقوم بتعليم تلميذ أو أكثر من ذوي الاحتياجات الخاصة
معلم التربية الخاصة
هو الشخص المؤهل في التربية الخاصة ويشترك بصورة مباشرة في تدريس التلاميذ غير العاديين .
الأخصائي الاجتماعي
هو شخص مدرب مهنياً للعمل مع التلاميذ وأسرهم عن طريق جمع المعلومات في سبيل توفير الخدمات الاجتماعية المناسبة .
الإرشاد المهني
هو عملية منظمة يتم بموجبها مساعدة الفرد لتفهم حقيقة نفسه وقدراته واستغلال مواهبه والتعرف على الأعمال المتاحة واختيار أكثرها مناسبة له وتوفير المشورة اللازمة بشأن اختيار العمل والتدريب والتطبيق ومع كون هذه الخدمة مفيدة لأفراد المجتمع عامة فهي لذوي الاحتياجات الخاصة أكثر أهمية وفائدة وتعتبر من الخدمات المساندة الهامة في هذا الميدان .
التأهيل الشخصي
هو تهيئة التلميذ للتكيف مع العوق والتعامل معه بشكل سليم من جميع الجوانب النفسية والاجتماعية والاقتصادية ويشمل ذلك تأهيله لاستخدام الوسائل والأساليب التعويضية الملائمة .
الأهداف بعيدة المدى
هي سلوك متوقع يمكن ملاحظته وقياسه وتحقيقه خلال سنة دراسية أو أكثر من خلال تنفيذ البرنامج التربوي الفردي الخاص بالتلميذ .
الأهداف قصيرة المدى
هي سلوك متوقع من التلميذ يمكن ملاحظته وقياسه وتحقيقه خلال فترة زمنية قصيرة .
أساليب التقويم الرسمية
هي أساليب مقننة تستخدم لجمع المعلومات حول التلميذ .
أساليب التقويم غير الرسمية
هي أساليب تستخدم لجمع المعلومات حول التلميذ باستثناء الأساليب المقننة .
الملاحظة
هي المشاهدة الهادفة بغرض وصف السلوك وتفسيره .
النشاط الزائد
هو سلوك يتسم بحركة غير عادية ونشاط مفرط غير هادف يعوق تعلم التلميذ
المعينات البصرية
هي وسائل تستخدم من قبل التلاميذ المعوقين بصرياً بغرض الاستفادة مما تبقى لديهم من قدرات بصرية .
المعينات السمعية
هي وسائل تستخدم من قبل التلاميذ المعوقين سمعياً بغرض الاستفادة مما تبقى لديهم من قدرات سمعية .
التواصل الكلي
هو أسلوب يضم مجموعة من طرق التواصل مثل : لغة الإشارة , وأبجدية الأصابع , والكلام الشفهي والكلام المكتوب .
لغة الإشارة
هي احد أساليب التواصل الذي يعتمد على استخدام الإشارات في إيصال المعنى .
قراءة الشفاه
هي أحد أساليب التواصل الذي يتعرف من خلاله المعوق سمعياً على الرموز البصرية لحركة الفم والشفاه أثناء الكلام من قبل الآخرين .
تشتت الأنتباة
هو عدم القدرة على التركيز مدة كافية لتنفيذ المهمة المطلوبة
تعديل السلوك
هو عملية منظمة تهدف إلى تعزيز وتنمية سلوك مرغوب فيه أو تشكيل سلوك غير موجود أو تخفيض أو إيقاف سلوك غير مرغوب فيه .

طموح لا يموت
08-09-2010, 04:16 AM
تابع التربية الخاصة ***


انواع الاعاقات


وتصنف الاعاقات الى 6 فئات وهى:

1-(التأخر العقلى ( الاعاقة العقلية

2-الاعاقة السمعية

3- الاعاقة البصرية

4- الاعاقة الجسمية

5- صعوبات التعلم

6- صعوبات الكلام واللغة

اولا :- الاعاقة العقلية .

وهى تعرف بأنها تمثل الاداء الوظيفى العقلى الذى ينخفض عن متوسط الذكاء ، ويصاحب ذلك خلل واضح فى السلوك التوافقى ويظهر ذلك أثناء فترة النمو . لاثبات هذا النوع من الاعاقات يجب توافر ثلاثة شروط وهى

1-الاداء الذهنى العام :-

ويعرف بأنه الناتج الذى نحصل عليه باستخدام مقاييس الذكاء العام المعدة لهذا الغرض .
2- السلوك التكيفى :-

يعرف بأنه الدرجة التى يفى بها الفرد بمعايير الاستقلال الذاتى والمسئولية الاجتماعية المتوقعة من مجموعة عمرية وثقافية مماثلة لحالتة.
3- فترة الحدوث :-

يحدث ذلك اثناء الفترة من الميلاد وحتى سن 18 سنة .
تصنيف الاعاقة العقلية وهى تصنف الى ثلاث فئات .

أ- وفقا لاسبابها .......

1-الاعاقة العقلية الاولية والتى ترجع الى اسباب ما قبل الولاده .

2-الاعاقة العقليه الثانوية والتى تعود الى اسباب تحدث اثناء فترة الحمل او اثناء الولاده او بعدها.

ب- تصنيف الاعاقة حسب الشكل الخارجى:-
1- المنغوليه . ويمكن التعرف على هذه الحاله قبل واثناء الولاده

2- حالات اضطراب التمثيل الغذائى. وترجع الى اسباب وراثيه تبدو فى نقص كفاءه الكبدفى افراز الانزيم اللازم لعمليه التمثيل الغذائى لحامض الفينيلالانين ويؤدى الى سوء هضمه بالطريقه المناسبه فيظهر فى الدم بمستويات عاليه كماده سامه للدماغ ومن ثم تظهر الاعاقه العقليه.

3- القماء او القصاع . ويقصد به قصر القامه الملحوظ مقارنه مع المجموعه العمريه التى ينتمى اليها والمصحوب عادة بالاعاقه العقليه وتعود هذه الحاله الى نقص فى افراز هرمون الثيروكسين الذى تفرزه الغده الدرقيه ومن خصائص هذه الحاله جفاف فى الجلد والشعر واندلاع البطن والتأخر العقلى.
4-صغر حجم الدماغ . وتبدو هذه الحاله فى صغر محيط الجمجمه والتى تبدو واضحه منذ الميلاد مقارنه مع المجموعه العمريه التى ينتمى اليها الطفل وفى صعوبه التأزر البصرى الحركى وخاصه المهارات الحركيه الدقيقه وتتراوح القدره العقليه لاطفال هذه الفئه بين الاعاقه البسيطه والمتوسطه ومن الاسباب المحتمله لهذه الحاله تناول الام للكحول والعقاقير وتعرضها للاشعاع.

5- كبر حجم الدماغ . وتبدو مظاهر هذه الحاله فى كبر حجم محيط الجمجمه مقارنه مع المجموعه العمريه التى ينتمى اليها الطفل وتتراوح درجة الاعاقه بين المتوسطه والشديده وتبدو مظاهر هذه الحاله واضحه منذ الميلاد كما فى حالة صغر الدماغ والاسباب الوراثيه هى المرجحه فى الحاله من الاعاقه العقليه.

6-حاله استسقاء الدماغ. تبدو مظاهر هذه الحاله فى كبر حجم الجمجمه ايضا بالمقارنه مع المجموعه العمريه التى ينتمى اليها الطفل ويصاحبها وجود سائل النخاع الشوكى داخل او خارج الدماغ وترجع اسبابها الى اسباب وراثيه او مرضيه ومنها مرض االتوكسوبلازموزيس حيث يؤدى فيروس هذا المرض الى تلف الجهاز العصبى المركزى للجنسين .

ج- تصنيف الاعاقه العقليه وفقا لشدتها او لنسبة الذكاء:-

وهنا تقسم الاعاقه العقليه الى فئات حسب معيار لنسبة الذكاء المقاسه باستخدام مقاييس الذكاء ومنها مقياس ستانفورد بينيه ومقياس وكسار وفى ضوء هذا المعيار تصنف الاعاقه العقليه الى الفئات التاليه :-

1 - الاعاقه العقليه البسيطه وتتراوح نسبة الذكاء لهذه الفئه بين (55 - 70 ) وهم القابلون للتعلم .
2- الاعاقه العقليه المتوسطه وتتراوح نسبة الذكاء لهذه الفئه بين(40 - 54 ) وهم القابلون للتدريب .

3- الاعاقه العقليه الشديده وتتراوح نسبة الذكاء لهذه بين (39 فاقل ) .

د- تصنيف الاعاقه العقليه وفقا لمتغيري نسبة الذكاء والسلوك التوافقى :-

يعتمد هذا التصنيف على نسبة الذكاء مع التركيز على مظاهر السلوك التوافقى فى كل فئه من فئات الاعاقه العقليه ووفقا لهذا تنقسم الاعاقه العقليه الى :-

1- الاعاقه العقليه البسيطه ( 55 - 70 ) .

2- الاعاقه العقليه المتوسطه (40 -54 ) .

3- الاعاقه العقليه الشديده (25 - 39 ) . 4- الاعاقه العقليه الشديده جدا او الجسيمه (24 فاقل ) .
و- تصنيف الاعاقه العقليه وفقاللقابليه للتعلم :-

تصنيف الاعاقه العقليه وفقا لقدرة الاطفال على التعلم الى الفئات التاليه

1- القابلون للتعليم: وهؤلاء تتراوح نسبه ذكائهم بين 55-70%

2-القابلون للتدريب: وتتراوح نسبة الذكاء لدى هذه الفئه بين 40-54%

3- حالات الرعايه المؤسسيه او شديدى الاعاقه وهذه الفئه هى التى لا تستطيع اصحابهاالتعلم او التدريب على مهن محدوده نظرا لجسامه الاعاقه او شدتها ومن ثم يودعون فى المؤسسه لرعايتهم والمحافظه على ذواتهم وتقاس الاعاقه العقليه بقاييس الذكاء ومنها ستانفورد بينيه ومقياس وكسلر لذكاء الاطفال


الاعاقة السمعية
تعرف الاعاقة السمعية الى عدم قدرة الفرد على السمع بشكل عادى وتتراوح هذه الاعاقة من الصمم الجزئى الى الصمم الكلى او من الاعلقة البسيطة الى بالغة الشده تصنف الاعاقة السمعية وفق محكين رئيسين هما :-
أ - العمر الذى حدثت فيه الاعاقة السمعية وفقا لهذا تصنف الى
1- صمم ما قبل تعلم اواكتساب اللغه ويطلق هذا على الفئة من المعاقين سمعيا الذين فقوا قدرتهم السمعية قبل اكتساب اللغه اى قبل سن الثالثة ويترتب على هذا الفقدان المبكر للسمع عدم القدرة على الكلام ويصبح الطفل فى هذه الحاله (اصم ابكم )
2- صمم مابعد اكتساب اللغه ويطلق هذا التصنيف على الفئه من المعاقين سمعيا الذين فقدوا قدرتهم السمعية كلها اوبعضها بعد اكتساب اللغه وتتميز هذه الفئه بقدرتها على الكلام لانها سمعت وتعلمت اللغه ويكون الفرد فى هذه الحاله اصم فقط
ب - مدى الخسارة السمعية اوشدة الاعاقة السمعية
تصنف الاعاقة السمعية وفق هذا المحك الى اربع فئات وفقا لدرجة الخسارة السمعية والتى تقاس بوحدات تسمى ديسيبل كما يلى :-
1- فئه الاعاقة السمعية البسيطة وتتراوح قبمة الخسارة السمعية لدى هذه الفئة مابين 20 - 40 وحدة ديسيبل .
2- فئه الاعاقة السمعية المتوسطة وتتراوح قيمة الخسارة السمعية لدى هذه الفئة مابين 40 - 70 وحدة ديسيبل . 3
- فئة الاعاقة السمعية الشديدة وتتراوح قيمة الخسارة السمعية لدى هذه الفئة ما بين 70 - 90 وحدة ديسيبل .
4- فئه الاعاقة السمعية الشديدة جدا وفى هذه الفئه تزيد قيمة الخسارة السمعية عن 90 وحدة ديسيبل .
ويوجد تصنيف اخر وفقا لشدة الاعاقة السمعية حيث يتم تصنيف قصور السمع الى :-
1- الشخص الاصم وهو الشخص الذى يمنعه عجز السمع لديه من توظيف المعلومات اللغويه سواء باستخدام معين سمعى او بدون (السمعات) .
2- الشخص ثقيل السمع وهو الشخص الذى لم يفقد قدرته السمعيه كلها بل يكون لديه سمع باق يتمكن من توظيف المعلومات اللغويه الواردة اليه وذلك باستخدام معين سمعى .
بالاضافة الى هذين التصنيفين الاساسيين هناك تصنيف اخر حيث تصنف الاعاقة السمعية او الصمم وفقا لمكان الاصابة او سبب الاعاقة على النحو التالى :-
1- الصمم التوصيلى وهو الصمم الذى يحدث نتيجة عيوب فى عملية توصيل الصوت وذلك نتيجة اصابه فى الاذن الخارجيه او الوسطى .
2- الصمم الحسى العصبى وهو الصمم الذى يحدث نتيجة الاسباب التى تؤثر فى اطراف العصب فى الاذن الداخليه وينشأ هذا النوع من الصمم نتيجة الخلل الذى يؤثر على العصب السمعى او الاذن الداخليه .
3- الصمم المختلط وهذا الصمم يحدث فى كلا النوعين السابقين من الصمم التصيلى والصمم العصبى .

للاعاقة السمعية اثار تتفاوت وفقا لشده الاعاقة وتظهر هذه الاثار فى اللغه التخاطب والشخصيه والتوافق النفسى والاجتماعى المهنى والتحصيل الدراسى وتقاس الاعاقة السمعية باستخدام اجهزة قياس السمع التى تعتمد على وحدات الديسيبل التى تعبر عن شده الصوت او بوحدات الهرتز وهى تمثل عدد الذبذبات الصوتيه فى كل وحدة زمنيه .

طموح لا يموت
08-09-2010, 04:28 AM
وهذه لوحده اختبرت للاعاده في قسم الاحياء جامعة طيبة

اللي شفت بالاختبارات التحريرية انها قسمين
تقريباً 100 سؤال
50 سؤال اسأله عامة
و50 سؤال بنفس تخصصك
بالنسبة لكون الاسئلة مفتوحة ام مغلقه
فهذه تختلف من كلية الى كلية
فكليتي كان طبيعة الاسئلة مغلقه = يعني خيارات

ترف
09-09-2010, 06:40 PM
متآبع ـة .. / ..


الله يوفقك .. ويعطيك الع ـآفية
(f)



.
.

أديم
11-09-2010, 12:58 PM
طموح لايموت
أنا اشهد إنك مثل اسمك ماشاء الله ,الله لايضرك :aq5:
بس حبيت أسألك إيش تخصصك ؟ وإذا كان تربية خاصة
طيب تخصصك الدقيق الله لايهينك

وكل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

طموح لا يموت
11-09-2010, 10:47 PM
طموح لايموت
أنا اشهد إنك مثل اسمك ماشاء الله ,الله لايضرك :aq5:
بس حبيت أسألك إيش تخصصك ؟ وإذا كان تربية خاصة
طيب تخصصك الدقيق الله لايهينك

وكل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال



هلا وغلا والله


مشكووورة عالاطراء وماعليك زود :az8:


تخصصي ياطويلة العمر تربية خاصة ,, مسار الاعاقة العقلية


والعيد عليكم مبارك :az7:

طموح لا يموت
11-09-2010, 10:51 PM
ترف ,,


تسرني متآآآبعتك ..



....

أديم
12-09-2010, 04:10 AM
هلا وغلا والله


مشكووورة عالاطراء وماعليك زود :az8:


تخصصي ياطويلة العمر تربية خاصة ,, مسار الاعاقة العقلية


والعيد عليكم مبارك :az7:

هلا والله صديقتي بالتخصص :az1:
الله يكتب لنا مافيه الخير :ق1:

كلي أمل وتفاؤل
07-11-2010, 06:21 PM
جزاك الله خيرا

اختي طموح

الله يوفقك

έ7ŝάṣ 3ąshg
07-11-2010, 06:34 PM
مـع إن كـل ما ذكرتيـه ماا يخصـني
إلا إنـي مجبووور إني أشيـد وأبدي اعجاابي بما قمتي به
مـن مجهوود جبااار لمسااعـدة الأخريـن
وفكـره اكثـر مـن رااائـعه
الله يعطيييك العاافيـه يالغلا

έ7ŝάṣ 3ąshg
07-11-2010, 06:37 PM
مـاا يخصـني >>> أقصـد مـا يخص قسمـي ^_^

عشق الورود
09-11-2010, 06:07 AM
يعطيك ألف عافية على المجهود الرائع

لاحرمك الله الأجر

عشق الورود

كلي أمل وتفاؤل
09-11-2010, 06:29 PM
ياليت الي عنده خبر عن كيفية

طبيعة اسئلة اختبار معيدات الفيزياء

يطرحها هووووون

حنان العالم
10-11-2010, 01:23 PM
تجمع طلاب وطالبات جامعة الجوف ® Fourm the University of Aljouf > الفصول الأكاديمية المفتوحة > المُرشد الطُلابي > المرشحين والمرشحات لدخول المقابلات الشخصية تعالو نفيد ونستفيد

--------------------------------------------------------------------------------
المساعد الشخصي الرقميمشاهدة النسخة كاملة : المرشحين والمرشحات لدخول المقابلات الشخصية تعالو نفيد ونستفيد


--------------------------------------------------------------------------------

غروب الشمس05-06-2009, 07:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا الله يوفق الي طلعت اسمائهم وعقبال ان شاء الله الوظيفه يارب

ان شاء الله نفيد بعض بكل معلومه نحصلها من النت

بخصوص المقابله الشخصيه


انا بضيف ان شاء الله اي معلومه وانتم بعد ان شاء الله ماتقصرون

الي جمعته من النت


===================
نصائح لمن لديهم موعد مقابلة شخصية
===================


طبعاً نحن في نهاية السنة ... وأعداد الخريجين الذين ينتظرون المقابلات الشخصية في إزدياد ... لذلك قررت كتابة هذا الموضوع ...
(بكرة عندي مقابلة شخصية) ... قد يقولها أحدهم وهو في إرتباك وقلق ... وقد لا نلومه هنا ... ففيها يتم تحديد مستقبله ...
قد يكون بعضكم قد مرت عليه تلك التجربة من قبل ... وقد يكون قد وفق فيها أو لم يوفق ... وقد يحزن كثيراً إذا لم يتم اختياره ... وقد يغضب إذا علم أن شخصاً آخر أقل منه مستوى تم اختياره بدلاً منه ... وفوراً سيتبادر إلى ذهنه أن الواسطة هي السبب رغم أنها قد تكون بريئة من ذلك ... ويبدو أننا أصبحنا نبرر أي شيء لا نستطيع الوصول إليه بالواسطة ... لقد أصبحت هي الشماعة لكثير من أخطائنا ... نعم قد تكون هي السبب في بعض الأمور ولكن ليس في كل الأمور ... ولا سيما أننا نتحدث هنا عن الشركات الخاصة وليس الدوائر الحكومية ... حيث أن الأخيرة تلعب فيها الواسطة دوراً مهماً بعكس الأولى ...
ربما كنت أفضل عملاً وأكثر حماساً وأحسن علماً ممن تم اختياره بدلاً منك ... ولكن ...
تخيل معي أنه يوجد عطل ما في كمبيوترك ... ولديك شخصان تطوعا للقيام بإصلاحه ... عندما شرحت المشكلة لكل منهما لاحظت أن الأول جلس يفكر لفترة ثم قال: لا أعرف ولكن دعني أحاول ... أما الآخر فقال بدون تردد: هذه المشكلة تأتي بسبب كذا وقد تلاحظ أن الرسالة الفلانية تظهر لك دائماً أما حلها فهو كذا وكذا وكذا ... الآن ... من منهم ستسمح له بإصلاح جهازك ؟؟؟ الثاني بالطبع ... لماذا ؟؟؟ لأنك تحس أن لديه معلومات أكثر من الأول ...
الآن ... دعنا نقول أن لديهم نفس المعلومات تماماً بدون أن تدري ... فحدثتهم عن مشكلتك وسألت الأول إن كان بإمكانه إصلاحها فرد بقوله: حلها صعب ويأخذ وقتاً طويلاً ... أما الثاني فقال لك: أعرفها جيداً ولن يأخذ حلها أكثر من نصف ساعة ... جواب الثاني دل على ثقة بالنفس بشكل أكبر ... وفي الغالب ستختاره هو لإصلاح المشكلة ... رغم أن إجابة الأول لم تدل على أنه غير قادر على حلها ...
الثقة بالنفس هي من أهم العوامل التي تجعل البقية يفضلونك على غيرك ... ولكي تبين ثقتك بنفسك عليك أن تتحلى بالهدوء وضبط النفس ... وقد لا يجيد هذا الأمر الكثير ... خصوصاً إذا كان من يعمل المقابلة معك شخص يتعمد إثارة غضبك ...
ولكي تكون قادراً على ذلك ... دائماً انظر إلى عين الشخص الذي يجري معك المقابلة ... ضع عينك في عينه طول الوقت (مع إبتسامة هادئة) ... حتى وإن كنت تجيب عن سؤال أو تصف شيئاً معين ... لأن ذلك يشعره بأن ثقتك بنفسك كبيرة ولست قلقاً أو مرتبكاً ...
قد يسألك الشخص الذي يجري معك المقابلة أسئلة غريبة ... ولا دخل لها في التخصص أبداً ... قد يبدأ هو في البداية بسرد بعض المعلومات عليك لفترة من الوقت ... وبعد أن يسألك عدة أسئلة في مجال التخصص فجأة يسألك سؤالاً في نفس المعلومات التي جلس يمليها عليك في البداية ... وقتها سيعرف إن كنت مركزاً معه فيما قاله لك أم لا ...
قد تأتي بعض الأسئلة التي تحتاج إلى تفكير دقيق ... فمثلاً ... ثلاث بطات تسابقوا فيما بينهن ولم تسبق أي منهن الثانية ... فمن الفائز ؟؟؟ قد تقول لا يوجد فائز ... ولكن الإجابة هي أن البطة الثانية هي الفائزة فلم يسبقها أحد ...
قد تدخل وتغلق الباب ثم تتجه إليه فيقول لك: أغلق الباب لو سمحت ... لو استدرت لتغلقه فقد تنتهي المقابلة بالنسبة له ... نفس الشيء لو كنت جالساً أمامه وسألك: ما هو لون الجدار الذي خلفك ؟؟؟ فلو التفت إلى الخلف فلست بالشخص المطلوب بالنسبة له ... فمن المفروض أن تعرف اللون من خلال رؤيتك للون الجدار الذي أمامك ... فهو نفس لون الجدار الذي خلفك بالطبع ...
قد يتقابل معك شخصان ويتحدثان مع بعضهما عن جودة صناعة إحدى الكفرات على سبيل المثال ... يقول الأول أن كفرات X نوعية ممتازة ويرد الآخر بالإيجاب وأنه قد جربها وهو لا يواجه أي مشكلة معها ... ثم يسألك أحدهم: هل تعرف هذه النوعية من الكفرات ؟؟؟ فإن قلت نعم فلست بالشخص المطلوب ... فلا توجد كفرات بالإسم الذي ذكروه في البداية ...
لو كنت مبرمجاً في لغة معينة وطلب منك من يقابلك تقييم نفسك من 10 في برمجة تلك اللغة ... فإن قلت 10 من 10 ثم سألك سؤالاً في مجالها (ماهي وظيفة هذا الـ dll أو هذا الـ class أو مالفرق بين هذا الإصدار والإصدار الذي قبله) ولم تستطع الإجابة عليه فقد تكون المقابلة منتهية بالنسبة له ... فمن يقول 10 من 10 لابد أن يجيب على أصعب الأسئلة ...
قد تكون الأسئلة إستفزازية ... قد يستسخف أجوبتك أو يغالطك فيها رغم أنك متأكد من صحتها ... قد يسألك أحدهم مثلاً عن آخر مرة لك جلست فيها تبكي ... قد يسألك عن الفرق بينك وبين الحيوان ... قد يسألك ماذا سوف تفعل لو وجدت شخصاً جالساً مع أختك ...
هنا لا يبحث من يجري معك المقابلة عن الإجابة ... وإنما يريد معرفة مقدار ضبطك للنفس ومحافظتك على هدوءك مع الرد الهادئ الذكي لها ... فقد تستطيع القول بكل هدوء أن الحيوان غير عاقل بينما الإنسان عاقل ... أو القول أن الشخص الذي مع اختك بالطبع سيكون أخوها أو أبوها ...
هذه مقابلة شخصية ... فعليك توقع كل شيء فيها ... حتى أسوأ الأمور ... وعليك ضبط النفس وقتها ... فهي مقابلة شخصية ولها حالتها الخاصة التي توجب عليك التكيف معها ... فإن استطعت ذلك وإلا فهناك غيرك قادر عليها ... هم لا يريدون أشخاصاً لا يتحملون ضغط وعبء العمل ... هم لا يريدون أشخاصاً سريعي الغضب ولا يتحكمون في ألسنتهم في الأوقات الحرجة ... يريدون الأشخاص الأقوياء الذين لا ينهزمون أمام أقسى الظروف التي ستواجههم ... ولا تستغرب إن خيل لك أن من يجري لك المقابلة شخص غبي ... فأكثرهم يتعمد التظاهر بالغباء لكي يرى مدى تعاملك معه أو صدقك في إجاباتك ...
المقابلة الشخصية تعتبر امراً مهماً جداً بالنسبة للشركات ... فالشركة سوف تعتمد على الموظف وتدفع له الراتب ... فبالطبع سيهمها ما إذا كان الشخص المتقدم يستحق هذا الشيء أم لا ...
في أحد أيام المهنة في جامعة الملك فهد (وهو يوم تعرض فيه الشركات مميزاتها وتتطلع لتوظيف الخريجين المؤهلين) أتت احدى الشركات بشخص من الخارج متخصص في علم النفس في مجال المقابلات الشخصية ... أتت به لمدة اسبوع فقط لكي يختار لها الخريجين المتقدمين لها ... كان هو الكل في الكل هناك ورغم ذلك لم يكن يسأل أي سؤال ... كان فقط يرى طريقة إجابة كل شخص على الأسئلة التي يسألها بقية الموظفين الذين معه ... وبقية الموظفين ينتظرون الإشارة منه فقط ... حتى أنه أحياناً يتحدث معه الآخرين ولكنه يركز سمعه على طريقة إجابة المتقدمين للشركة ... وإذا قرر اختيار أحدهم كان يؤشر عليه بطريقة يفهمها الموظفين الذين معه ... ووقتها يسجلون اسمه من ضمن المقبولين في الشركة مباشرة بدون علم المتقدم ...
تلك الشركة أتت به لمدة اسبوع ودفعت له مبلغاً كبيراً فقط لكي يختار لها ... لأنها تعلم أن من يتم اختياره من قبله فإنها حتماً لن تواجه أي مشاكل معه في المستقبل ... ما هو السر في إختياره للمتقدمين ؟؟؟ كيف يعلم من الأسلوب فقط أن هذا الموظف يستحق الإختيار بعكس غيره ؟؟؟ لا أعلم ... ولكني أعلم أن الشركة لم تقدم على ذلك إلا وهي تعلم جيداً ما تفعله ...
في فرع من فروع الشركات العالمية الكبرى الموجود في الرياض تقدم أحدهم لطلب وظيفة ... كان معه من المتقدمين 15 شخصاً آخر بنفس المؤهلات ... دخلوا على مدير التوظيف واحداً واحداً وخرجوا جميعاً وجاء دوره هو ولم يبق سواه ... دخل على مدير التوظيف وكان إمريكي الجنسية جالساً يقرأ إحدى الكتب فتقدم إليه وعرفه بنفسه: إسمي فلان وقد أتيت للتقديم على الوظيفة التي أعلنتم عنها ... نظر إليه المدير نظرة استحقار ولا مبالاة وأخذ يمرر عينيه عليه من أسفله إلى أعلاه عدة مرات ثم رجع يقرأ الكتاب مرة اخرى ... فاستمر المتقدم واقفاً ينتظره وبعد فترة إنتظار كرر عليه: إسمي فلان وقد أتيت للتقديم على الوظيفة التي أعلنتم عنها ... فلم يلق له المدير أي اهتمام بل رفع نظره إلى احدى اللمبات وقال: هذه اللمبة تزعج عيني ولا أستطيع القراءة بإرتياح بسببها وأريدك أن تصلحها ... نظر المتقدم إلى تلك اللمبة فوجد إضائتها غير مستقرة فخرج من المكتب وبحث عن أي عامل هناك وعندما وجد أحدهم طلب منه سلماً ولمبة جديدة فأعطاه العامل ذلك ... أخذها ودخل إلى المكتب من جديد وقام بتغيير اللمبة فأصبحت إضائتها معتدلة ... أرجع السلم ودخل على المدير مرة اخرى فإذا بالمدير مباشرة يعطيه رزمة أوراق وقال له: هذا عقد التوظيف جاهز ولم يبق سوى أن توقع عليه ... فتفاجأ المتقدم من ذلك وقرأ العقد فإذا بالراتب عالي والمميزات ممتازة ... فسأل المدير: أنا مستعد أن أعمل بنصف هذا الراتب ولكن أخبرني ماذا يحدث ؟؟؟ قال له المدير: 15 شخصاً دخلوا علي المكتب هذا اليوم ... أنت الوحيد الذي وافق على تغيير المصباح ... وكان ذلك هو اختباري ...
كما قلت سابقاً ... عليك توقع كل شيء ... حتى أسوأ الأمور ... وعليك ضبط النفس وقتها ... فهي مقابلة شخصية ولها حالتها الخاصة التي توجب عليك التكيف معها ...
قد يكون هناك سؤال محرج ... (ما هي نقطة ضعفك ؟؟؟) طبعاً لابد من الدبلوماسية هنا ... فمن الأجوبة المفضلة على هذا السؤال هو القول: (نقطة ضعفي هي أنني لا أستطيع التوقف عند محاولة حل مشكلة معينة) ... أو القول: (لا أحس بالوقت عندما أكون في موضع لحل إحدى المشاكل) ... فإذا كانت إحدى تلك الإجابتين تنطبق عليك ... فلا تتردد في إختيارها ...
نقطة أخيرة مهمة ... في أغلب الأحيان تكون الخمس دقائق الأولى هي التي تحدد ما إذا كانوا سيوافقون على قبولك أم لا ... ولكن بقية الوقت هي للتأكد فقط ... بالتوفيق جميعاً ...


===================
ان شاء الله بضيف بس بشوف اول تفاعلكم اذا فيه من المرشحين والمرشحات بضيف :clapping:

===================

--------------------------------------------------------------------------------

سما06-06-2009, 05:27 AM
هلا بغروب الشمس


أختي موضوعك فوق رائع ورا ح يفيد الجميع
بس ياليت أذا فيه أحد مر بتجربه المقابله في جامعة الجوف يفيدنا خاصة في قسم الانجليزي وهل المقابله بتكون بالعربي أوبالانجليزي وياليت كل واحد يستفيد من هالموضوع يعطينا اللي عنده ولايبخل خاصة أنه بيفيد ويستفيد

هذه بعض الاسئلة والتوجيهات واللي ممكن تفيدنا
28 سؤال من أسئلة المقابلة الشخصية

1. احكي لي عن نفسك؟
اجب بإيجاز وركز على حياتك المهنية. ليس من المناسب ذكر علاقاتك وذكريات طفولتك وأسرتك, بل المطلوب ذكر تاريخ موجز لخلفيتك التعليمية وحياتك المهنية واهتماماتك الخاصة. اختم حديثك بأسباب اهتمامك بالحصول على الوظيفة.
2. لماذا تقدمت للحصول على هذه الوظيفة؟
قم بإظهار الاهتمام وبرهن انك قمت بالبحث عن معلومات حول تلك الوظيفة وأنك تعلم متطلباتها عن طريق التحدث عن المهام التي قمت بها في وظيفتك السابقة او مجال دراستك التي تؤهلك للوظيفة. بوسعك القول أنك تريد العمل لشركة رائدة في مجال الاتصالات (على سبيل المثال) وأن شهادتك الجامعية في مجال الرياضيات تعطيك خلفية مناسبة للوظيفة. كما اذكر ما الذي تستطيع أن تضيفه للشركة.
3. ماذا تعلم عن الشركة؟
اذكر ما تعلمته عن الشركة خلال بحثك عن المعلومات بشأنها خلال تقاريرها السنوية والصحف وسمعتها أو من موظفيها. استغل هذه الفرصة لمدح أصحاب العمل والبرهنة لهم أنك قمت بالإعداد البحثي الجيد.
4. ما الذي يؤهلك لتولي الوظيفة؟
اشرح أنك مهتم بالوظيفة وبرهن أن خبراتك وتعليمك ومؤهلاتك يجعلاك الشخص المثالي لتولي الوظيفة. اظهر الحماس ودلل على أجوبتك بأمثلة عملية. اشرح خبراتك ومؤهلاتك التي تناسب الوظيفة باستفاضة.
وفي الأحيان التي لا تناسب خبرتك السابقة الوظيفة، تستطيع أن تجد عناصرا منها يمكن الاستفادة منها في الوظيفة التي تتقدم لشغلها مثل مهارات استخدام الحاسب الآلي أو القدرة على العمل في فريق لإظهار روح المبادرة حتى إن لم تتمتع بخبرة في مجال العمل.
5. ما الذي تستطيع تقديمه للشركة ولا يستطيع تقديمه شخص آخر؟
اذكر نقاط قوتك ومهاراتك وصفاتك الشخصية.
6. لماذا نقوم بتعيينك؟
أنظر النقطة 3. لأنك تتمتع بالخبرة/الصفات/المؤهلات المذكورة في نقطة 3 بالإضافة إلى انك متحمس وتتمتع بالذكاء وحب العمل والمرونة والقدرة على التعلم. واذكر اي اتصالات لديك قد تساعدك على تأدية وظيفتك.
7. عن ماذا تبحث في الوظيفة؟
كن صادقا، واذكر أيضا صفات مثل "التحدي وفرصة جيدة للتعلم وبيئة وظيفية مناسبة، إلخ...
8. لماذا تريد تغيير مجال عملك؟
اذكر اهتماماتك وأيضا جميع المهارات او الخبرات ذات الصلة بمجال العمل الجديد. من الشائع هذه الأيام تغيير المجال الوظيفي، إلا أنه عليك أن تبرهن أنك فكرت بتمعن بشأن التغيير، وأن لديك اهتمام قوي بمجال العمل الجديد وأنك في وسعك استخدام بعض المهارات او التعليم أو الاتصالات في المجال الجديد.



9. لماذا تركت وظيفتك السابقة؟ اذا كنت موظفاَ
لا تقم بانتقاد أو سب أصحاب عملك السابقين أو تتحدث عن إخفاقك. تستطيع القول انك تبحث عن تحد جديد، او أن تعلمت ما فيه الكفاية من وظيفتك السابقة أو ان شركتك السابقة كان يتم أعادة هيكلتها، أو أنك جاهز لبدء مرحلة جديدة في حياتك بعد تحقيق أهدافك في شركتك السابقة.
10. لماذا تريد العمل لدينا؟
برهن أنك تعلم بعض المعلومات عن الشركة وأنك تؤمن أنها الرائدة في مجالها، أو أن بيئة العمل بالشركة هي التي تبحث عنها، أو انك تحب منتجات الشركة، أو أن أصدقاءك الذي يعملون بالشركة يمتدحونها. امتدح الشركة واظهر أنك تعلم بعض المعلومات عنها.
11. كم من الوقت تحتاجه قبل أن تبدأ بالإسهام في الشركة؟
اظهر انك متحمس وأن لديك قابلية للتعلم وأنك مستعد لبذل الجهد لمعرفة مجريات الأمور بالشركة والبدء في المساهمة الفورية. قم بالإشارة إلى أن خبراتك السابقة ستمكنك من الإسهام مباشرة في مجال معين بينما تتعلم المزيد عن سائر المجالات. يريد من يجري المقابلة أن يعين موظفا يمثل عائدا سريعا لاستثماراته.
12. ما هي نقاط قوتك؟
أنظر النقطة 14 أدناه. بالإضافة إلى ذلك الجمل مثل لاعب فريق، وأعمل جيدا تحت الضغط، ومبدع للغاية، وأتمتع بمهارات استخدام الحاسب الآلي قد تكون ميزة لمجال عمل أو آخر.
13. ما هي نقاط ضعفك؟
لا تذكر أية نقاط ضعف. المقابلة ليست المناسبة للاعتراف بأنك تجد صعوبة في الالتزام بالمواعيد النهائية او أنك لا تجيد الرياضيات. قم بتحويل السؤال لخدمة مصلحتك عن طريق القول أنك (على سبيل المثال) تهتم كثيرا بالتفاصيل أو أنك مفرط في طموحاتك أو أنك تستمتع بالاشتراك في مهام عدة.
14. ما هي أهدافك في حياتك المهنية؟
اظهر أنك قد فكرت في المستقبل وأنك ملتزم بتحقيق النجاح في حياتك المهنية.
15. كيف تصف نفسك؟
أي من تلك الصفات يبحث عنها أصحاب العمل: ذكي – مجتهد – سريع التعلم – متمس – صادق – كفء – منتج – طمح – ناجح.
16. كيف يصفك زملاءك؟
لا تذكر أي صفات سلبية.
17. كيف يصفك مديرك السابق؟
سيقوم صاحب العمل بالمراجعة في أي حال من الأحوال، فاذكر أكثر الصفات إيجابية بشأن نفسك ودع الأمر لمديرك السابق إذا كان يريد أن يذكر شيئ يخالف ذلك.

على فكرة انا شخصيا انصحك بعدم التكلف والابتعاد عن التصنع مع الجديه في الاجابة ، واذا كنت ذكي كفاية تقدر تقود الحوار مع الشخص اللي يسويلك مقابلة وتخليه يسألك في الامور اللي انته تفهم فيها زين، فمثلا لما يسألك عن شئ في تخصصك تجاوب باللي تعرفه وبعدين تلمح لحاجه انته تفهم فيها بدرجة ممتازة وبالتالي احتمال كبير انه يفتح معك حوار في هذا الموضوع ....
__________________


ابي تفــــــــــــــــــــــــــــــاعل خاصة اللي مرواا بالمقابله لقسم الانجليزي:shout:

--------------------------------------------------------------------------------

الــبــاســل06-06-2009, 12:24 PM
موضوع رااائع رااائع جداً جداً

والأجمل مافي سطورها المتميزة هي سالفة صاحب اللمبة

شكرا اختي بارك الله فيكي

--------------------------------------------------------------------------------

سما06-06-2009, 01:11 PM
تابع أسئله لمقابلة شخصية

18. ما هو أكثر شيئ أحببته أو كرهته بشان وظيفتك السابقة؟
لا تستخدم الإجابة على هذا السؤال لسب مدراء عملك السابقين. ركز إبراز العوامل التي هي في صالحك مثل القول أنك استنفذت كافة إمكانيات الوظيفة السابقة أو كافة إمكانيات التعلم منها.

19. قم بوصف موقف في ماضيك أبديت فيه روح المبادرة
بوسعك ان تصف وسائل ابتكرتها لتأدية وظيفتك أو لخفض المصروفات. يمكن ان يكون هذا الموقف غاية في البساطة، مثل تغيير نظام حفظ الملفات. لو كنت تعمل في مجال المبيعات، قد تريد التحدث عن كيفية حصولك على الصفقة الكبيرة.

20. ما المسئوليات الرئيسية التي قمت بها في وظيفتك السابقة؟
جهز ردك على هذا السؤال وقم بذكر جميع المسئوليات التي قمت بها مع إعطاء شرحا تفصيليا للمسئوليات ذات الصلة بالوظيفة التي تتقدم لشغلها.

21. ما هى أعظم انجازاتك؟
للعديد منا بعض الإنجازات التي نفخر كثيرا بها مثل الحصول على ترقية مبكرة أو الصفقة الضخمة التي حصلنا عليها، إلخ.... لو كنت حديث التخرج اذكر الأنشطة التي قمت بها بالجامعة أو الأدوار القيادية التي قمت بها ودرجاتك.

22. أوصف أسلوبك في الإدارة


23. هل تعمل بصورة أفضل في فريق أو بطريقة مستقلة؟
اظهر انه في وسعك العمل في فريق لمعرفة رد فعل الآخرين تجاه أفكارك، إلا انك قادر على العمل باستقلالية واعط أمثلة.

24. كيف تعمل تحت الضغط؟
جيدا. قم بإعطاء أمثلة.

25. ما هي الوظائف الأخرى التي تقدمت لشغلها؟
لا تذكر الوظائف في المجالات الأخرى، واذكر أية مقابلات او عروض حصلت عليها من شركات منافسة.

26. كيف كان أداءك الجامعي؟
حافظ على الإيجابية. ليس عيبا أن تقول أنك كنت تشارك كثيرا في الرياضة والأنشطة والحياة الاجتماعية، حيث أن أصحاب العمل لا يريدون تعيين إنسان آلي. اذكر المواد التي حصلت فيها على درجات جيدة حتى وإن كانت مادة او اثنين.

27. ما هي ساعات العمل التي تفضلها؟
يحب أصحاب العمل المرونة. اذكر انك مستعد للعمل حتى انتهاء المهمة. قم بذكر إية التزامات لديك مثل اضطرارك لإحضار أطفالك من المدرسة الساعة الثالثة والنصف. سيبدي أغلب أصحاب العمل المرونة إذا أبديت أنت المرونة أيضا.

28. هل لديك أسئلة لي؟
نعم. توجيه الأسئلة يظهر أنك مهتم. قم بتوجيه الأسئلة التي تظهر معلوماتك عن الشركة أو الوظيفة، وانك تخطط لمستقبل وأنك متعطش للتعلم.

--------------------------------------------------------------------------------

غروب الشمس06-06-2009, 02:53 PM
موضوع رااائع رااائع جداً جداً

والأجمل مافي سطورها المتميزة هي سالفة صاحب اللمبة

شكرا اختي بارك الله فيكي

العفو
وان شاء الله تكون اكبر بروفسور بالعالم
^_^
الله يوفقك

--------------------------------------------------------------------------------

غروب الشمس06-06-2009, 02:55 PM
هلا بغروب الشمس


أختي موضوعك فوق رائع ورا ح يفيد الجميع
بس ياليت أذا فيه أحد مر بتجربه المقابله في جامعة الجوف يفيدنا خاصة في قسم الانجليزي وهل المقابله بتكون بالعربي أوبالانجليزي وياليت كل واحد يستفيد من هالموضوع يعطينا اللي عنده ولايبخل خاصة أنه بيفيد ويستفيد

ابي تفــــــــــــــــــــــــــــــاعل خاصة اللي مرواا بالمقابله لقسم الانجليزي:shout:

الله يعطيك العافيه على الاضافه بارك الله فيك
وان شاء الله الاعضاء مايقصرون
ربي يوفقك

--------------------------------------------------------------------------------

غروب الشمس06-06-2009, 03:10 PM
من جديد :heat:
=============
في المقابله يمكن يسألوكم ماهي مهام وظيفة معيد
لابد تكون عندك فكره
هذي معلومات يجب حفظها حتى يكون عندك المام ولوبسيط
(عشان مايقولون مقدم على وظيفه معيد/ةولاهو عارف/ة وش الطبخه:mega_shok: )

==================
الجواب //
المهام الموكلة للمعيدة تختلف مع اختلاف التخصص...

يعني في الأقسام العلمية تمسك المعيدة مواد العملي والمعامل( تعطي دروس عملي)....

في الأقسام الثانية ... تمسك محاضرات التمارين المكملة للمنهج...

ممكن تمسك بعض الأعمال الأكاديمية والإدارية مثل توزيع الجداول ومراقبة الاختبارات....

طبعا المعيدة ملزمة تكمل دراسات عليا حسب حاجة القسم.... ويصير لها مسائلة من مجلس الكلية اذا أجلت الدراسة بدون عذر....
----------------------
وهنا على حسب الشهاده يكون مسمى الوظيفه:rudolph:
للبكالريوس وظيفة معيد
للماجستير وظيفة محاضر
للدكتوراه وظيفة استاذ

اذا تعين في الجامعة و حضرالماجستير و الدكتوراة يطلق عليه لقب استاذ مساعد
استاذ مساعد ( assistanc profissor)
بعد ابحاث يقوم بها داخل الجامعة او دورات يطلق عليه لقب استاذ مشارك
استاذمشارك ( associated profissor)
ايضا بعد ابحاث يقوم بها داخل الجامعة او دورات يطلق علية لقب أستاذ دكتور
وهي اعلى الدرجات وتسمى درجة الاستاذية او البروفسور
استاذ ( full profissor ) او اختصارا profissor

ولا يشرط للتدريس في الجامعه ( تحت مسمى معيد او محاضر ) لا يشترط امتياز فهناك من يحاضر اليوم في جامعاتنا بشهادة بكالوريوس بتقدير ( جيد جدا )
يعني باختصار قدموا ملفاتكم ( لاصارت الشهادة بكالوريوس جيدجدا فما فوق ) وان صار فيه وظائف ( بمعنى انها لم تحجز لاصحاب الاصحاب .. ) فان شاء الله يكون لكم نصيب
------------------------------------------------------------------
هنا بعض الاسئله الي نتوقع انها تنسئل والي جمعتها من بعض المواقع

بدأت بالاسئله ..
وكان أول سؤال :
وش اسمك .. تاريخ ميلادك .. متزوجه أو لا .. موظفه أو لا ..

بعد كذا سألت :
ليش اخترتي تخصص

-لو صرتي معيده تكلمي عن ايجابياتك وكيف راح تسخرينها في قسمك؟
وكيف راح تبذبين جهودك في المساهمه بتطوير القسم ؟

كيف راح تحاولين تذييل اي صعوبه واجهتك في دراستك الجامعيه سواء من طريقه التدريس او المناهج؟
وراح يسالونك مثلا عن سلبياتك لا تجبينها كلها بس جيبي الشي حلو ومو حلو بنقس الوقت ههههههههه
مثل انها حريصه جدا ع الوصول لهدفك وهالششي يسبب لك قلق وتفكير كثير
مثل كذا
يمكن فيه اسئله انجلش
تحدثي عن نفسك بالانجلش؟
مثلا لو قالتي دكتوره امريكيه جايه من جامعه معروفه وهذي فرصتك ايش راح توجهين لها اسئلله
بالانجلش وكيف تستفيدين من معلوماتك اسئليها

ويمكن يسالونك عن سلبيات التدريس الجامعي من وجهه نظرك؟
واسئله عامه مثل ماهو اخر اخبار العالم الان؟
واخر الكتب اللي قرتيها وموضوعها ايش؟



1. أذكري أسماء المؤلفين الكتب في التخصص ؟
2. ماذا تعرفين عن جائزة نوبل ؟
3. ما هي المادة التي تريدين أن تبعثي بها ولماذا؟


عرفي على نفسك ؟
من هو مؤلف الكتاب الفلاني ؟
من هم مؤلفين الكتب التي قمتم بدراستها في الكلية ؟
ما هي المادة التي ترغبين أكمالها في مجال الماجستير والدكتوراه ؟
ولماذا ؟


شووفي بالعاده المقابلات مايسألون اسأله في شي درستيه تكون عامه غالبا
-1 تكلمي عن نفسك؟
2-وش هواياتك؟
3- قد اشتغلتي متطوعه قبل كذا؟
4-كيف لغتك الإنجليزية؟
5- ممكن يسألونك عن الأطفال؟
6- بيسألونك وش عمل المعيده<<< انسألت فيه وتنحت "المعيده عملها مسك مقررات بالإضافة إلى بعض الأعمال الإدارية مثل لجان الاختبارات"
7-وش طموحك مستقبلا ولاتقولين معيده<<< قولي اكمل دراستي اصير دكتوره عطي شي أكبر
8- وهو المهم الإعاده في قسم رياض الأطفال صلحوا المقابلات في شهر 2
9- يمكن انت طالبينك لقسم المناهج وطرق التدريس<< فحضري له زين
10- وش آخر كتاب قرأتيه مع نبذه عنه
11-وش آخر خبر في الجريدة قرأتيه
12- بعد ماتخرجتي وش الأشياء اللي سويتيها عشان تطورين نفسك في مجال تخصصك
13- طبعا إذا عندك دورات قوليها
وبالتوفيق



1- عرفي باسمك؟؟
2- ايش ممكن تضيفين للقسم لو تعينتي ( باذن الله ) استاذة؟؟
3- الدورات السابقة.
4- هل لك أنشطة خارج مجال الدراسة الجامعية.
5- كيف تقيمين مستوى لغتك الأنجليزية؟؟
6- ماهي قراءتك خارج المجال؟؟
7- ماهي خبراتك الوظيفية؟؟
8 - ايش اخر موقع دخلتيه ؟؟
9- كيف ممكن تفعلين استخدام الحاسب الالي في تدريس هذا القسم .
10- ليش اخترتي قسم الوسائل وتركتي تخصصك ( الحاسب) عشان تكوني معيده فيه ؟؟<< عااااد هنا طلعي ابداعاااتك
طبعا هذا اللي اتذكره من الاسئلة اللي تعرضت لها أنا وزميلاتي
وبالتوفيق يااارب ولاتنسون حبااااااايب قلبي تدعون لي انقبل بالماجستير



س1 /ماهي مقدرات المملكة ؟ هي ممتلكات المملكة مثل المساجد المدارس والحدائق وسألتني كيف نحافظ عليها ؟
س2/ كيف يبني الإنسان شخصيته ؟ عن طريق 5 أشياء وهي الأسرة -المدرسة -المسجد -الصحبة -الإعلام والفضائيات .
س3/ من مكتشف الدورة الدموية ؟ ابن النفيس
س4/ في الثقافة العامة- من هم العشرة المبشرين بالجنة سهل جداً
الأسئلة التحريرية :
س1/ يخدم علم الأحياء الكثير من العلوم أذكري بعضاً منها ؟
س2/ يتكون جسم الكائن الحي من وحدات تركيبية ماذا تسمى ؟ الخلايا
س3/الزيادة في حجم ووزن المخلوق الحي ماذا تسمى؟ النمـــــــو
س4/ ماهو الفيتامين الموجود في ضوء الشمس ؟ أ - هـ - ك - د أختاري ؟ طبعاً د
س5/ عددي بعض الأغذية التي تحتوي على عنصر الكالسيوم ؟ البيض -الحليب ...............
س6/ بعض النباتات ذاتية التغذية لماذا تسمى بذلك ؟ جميع النباتات ذاتية التغذية لأنها تصنع غذائها بنفسها باستخدام ضوء الشمس وكذلك مادة الكلورفيل الموجودة في الأوراق
س7/ ماهي الحركات التنفسية ؟ الشهيق والزفير .
س8/ لماذا تسمى بعض الحيوانات بالفقاريات ؟ لأنها تملك عمود فقري
س9/لا اتذكر شيئاً سامحوني
س10/ ينتج التلوث البيئي من عدة أمور عددي 3منهـــــا؟
1- دخان المصانع وعوادم السيارات
2- النفـــــــــايات
3- التدخيـــــــــــــــــــــــــن.

وش رايك بالسياحه بالمملكة

ليش برايك كانت الحرب على العراق في الوقت هذا بالذات ؟؟

كم تكتب من كلمه في الدقيقه ؟؟؟

1. تكلم عن نفسك
2. ماذا تعرف عن الوظيفة المتقدم لها ؟
3. أسباب تقدمكم للعمل بالمنشاة

كيف تقضي وقت فراغك ؟
12. ما هي ابرز هوايتك ؟
13. تحدث عن ابرز انجازاتك ؟



السؤال الواحد والثلاثين : ما الذي يغضبك ؟

يهتم مسؤلوا التوظيف بمعرفة ما الشيء الذي يمكن أن يؤثر على آدائك سلباً في اثناء ممارسة عملك. ولهذا فهو يريد من السؤال معرفة الشيء الذي يمكن أن يوصلك الى حالة الغضب.

والموظف الجيد لا يغضب ولا يثور بل يحاول بكل ما لديه من جهد لتغيير الأمور السيئة الى جيدة دون أن يدفعه ذلك الى الغضب

ولذا تأمل الأجابة التالية :

أشعر بالضيق وعدم الرضا من عدم الجدية في العمل الا أنني لا اغضب واتحفظ على استخدام كلمة اغضب
===========
-1 تكلمي عن نفسك؟
2-وش هواياتك؟
3- قد اشتغلتي متطوعه قبل كذا؟
4-كيف لغتك الإنجليزية؟
5- ممكن يسألونك عن الأطفال؟
6- بيسألونك وش عمل المعيده<<< انسألت فيه وتنحت "المعيده عملها مسك مقررات بالإضافة إلى بعض الأعمال الإدارية مثل لجان الاختبارات"
7-وش طموحك مستقبلا ولاتقولين معيده<<< قولي اكمل دراستي اصير دكتوره عطي شي أكبر
8- وهو المهم الإعاده في قسم رياض الأطفال صلحوا المقابلات في شهر 2
9- يمكن انت طالبينك لقسم المناهج وطرق التدريس<< فحضري له زين
10- وش آخر كتاب قرأتيه مع نبذه عنه
11-وش آخر خبر في الجريدة قرأتيه
12- بعد ماتخرجتي وش الأشياء اللي سويتيها عشان تطورين نفسك في مجال تخصصك
13- طبعا إذا عندك دورات قوليها
وبالتوفيق



ولي اضافه اخرى ان شاء الله
-------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

yara66606-06-2009, 03:13 PM
الله يعطيكم العافيه بس ماعندي ولا معلومه افيد فيها والله يوفق الجميع

--------------------------------------------------------------------------------

غروب الشمس06-06-2009, 03:28 PM
الله يعطيكم العافيه بس ماعندي ولا معلومه افيد فيها والله يوفق الجميع

الله يعافيك
مومشكله اهم شي تستفيدي
موفقه

--------------------------------------------------------------------------------

كنت طموحة07-06-2009, 01:35 PM
الله يوفقكم يا معيدات المستقبل
لا تنسوا اللبس الرسمي و طريقة الجلوس
هذي اشياء مهمة

--------------------------------------------------------------------------------

tojh07-06-2009, 04:36 PM
حسب ماسمعت ان المقابلة يعملونها دكاترة الجامعة ووكيلها عن طريق شاشة متصلة بالجامعة وفية بعض الدكتورات والوكلية يكونن حاضرات معاك بس على ماأظن مايسألن شي ؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

غروب الشمس07-06-2009, 05:28 PM
الله يوفقكم يا معيدات المستقبل
لا تنسوا اللبس الرسمي و طريقة الجلوس
هذي اشياء مهمة

يارب يوفقنا ويكتب لنا في كل خطوه سلامه
طيب بالنسبه للبس يابنوتات المره الاولى
رحت لللاختبار بلبس رسمي وشفت اغلب البنوتات لبسهن
مورسمي بالمره والوان تفقع العيون^_^
محتاره ماادري وش البس:unsure:

--------------------------------------------------------------------------------

غروب الشمس07-06-2009, 05:34 PM
حسب ماسمعت ان المقابلة يعملونها دكاترة الجامعة ووكيلها عن طريق شاشة متصلة بالجامعة وفية بعض الدكتورات والوكلية يكونن حاضرات معاك بس على ماأظن مايسألن شي ؟؟

:rudolph:
الله يستر
بس اهم شي الثقه بالنفس والتوكل على الله وعدم الارتباك لاانه اذا ارتبك الواحد بيضيع كل شي
اهم شي يحفظ له كم معلومه ويتدرب عليها وينسى ان هذي مقابله وفي قرارة نفسه عاديه ولا يضخم االامور ولا يفكر كثيررررر
وبالنهايه يتاكد انه كل شي بالدنيا قسمه ونصيب والله لو ان الوظيفه مقسومه له بياخذها لو حاس الدنيا بالمقابله


وياااااااااااااااااااااارب تكتب لنا نصيب في هالوظيفه

--------------------------------------------------------------------------------

غروب الشمس07-06-2009, 05:40 PM
الحين لوفرضاً سألوك الدكاتره وش تعرف/ين عن جامعه الجوف او اعطينا نبذه عنها
وش بتقول/ي

نبذه عن جامعة الجوف

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

_++_+_+_+_+_+_+_

أنشئت جامعة الجوف بموجب الأمر السامي الكريم رقم (6616/م ب) وتاريخ 12/5/1426هـ بأربع كليات وهي:

1) كلية العلوم .

2) كلية المجتمع بالقريات .

3) كلية العلوم الطبية التطبيقية .

4) كلية الهندسة .

وذلك ابتدأ من الفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1426/1427هـ .

ويجدر بالذكر أن كلية العلوم التابعة لجامعة الملك سعود والتي أنشئت بموجب الأمر السامي الكريم رقم (7/ب/20579) وتاريخ 03/06/1423هـ وكلية المجتمع بالقريات التي أنشئت بموجب قرار مجلس الوزراء رقم ( 73 ) وتاريخ 5/3/1422 قد شكلتا النواة التي قامت عليها جامعة الجوف حيث بدأت الدراسة بكلية العلوم في الفصل الدراسي الأول في عام 1423/1424هـ وكلية المجتمع بالقريات في الفصل الدراسي الأول عام 1425/1426هـ ولقد تمت الموافقة على ميزانية الجامعة بمبلغ (130) مليون ريال سعودي سنوياً


هذا الي لقيته والي عنده يضيف لايبخل

--------------------------------------------------------------------------------

ربي حسبي08-06-2009, 09:06 AM
موضوع متكامل بصراحة..

وإن شاء الله يستفيد منه الجميع..

شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لكم ... لكم مني أجمل تحية..

--------------------------------------------------------------------------------

سما08-06-2009, 12:07 PM
حسب ماسمعت ان المقابلة يعملونها دكاترة الجامعة ووكيلها عن طريق شاشة متصلة بالجامعة وفية بعض الدكتورات والوكلية يكونن حاضرات معاك بس على ماأظن مايسألن شي ؟؟




هلا أختي tojh معقوله هالكلام انا توقعت أستاذات القسم اللي يعملوا المقابله
برررررررربك تأكدين لنا أذا هالكلام صحيح بأسرع وقت وبالنسبة لقسم الانجليزي هل يسألونا بالعربي أو الانجلش يالله ياعسل أنتظر أجابتك ...:mega_shok:

--------------------------------------------------------------------------------

غروب الشمس08-06-2009, 04:55 PM
سما اتوقع الانجليزي يمكن يقولون لك تكلمي عن نفسك بالانقلش
وان شاء الله البنات يفيدوك

--------------------------------------------------------------------------------

سما08-06-2009, 05:13 PM
غروب الشمس هلا فيك يعني أكيد خبر أن اللي بيسوووووون المقابله دكاترة الجامعة ووكيلها ؟؟؟؟؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

غروب الشمس08-06-2009, 06:33 PM
غروب الشمس هلا فيك يعني أكيد خبر أن اللي بيسوووووون المقابله دكاترة الجامعة ووكيلها ؟؟؟؟؟؟

اتوقع انه اكيد
وحطي الاحتمال انه دكاتره بيسألونك
ويمكن دكتورات
بس
حضري نفسك زين

وربي يوفقك

--------------------------------------------------------------------------------

هــمــســهـ ...08-06-2009, 09:00 PM
جـــزآكم اللهـ خيرآ ’’’ ع المجـــهـــوووود الرآئع :clapping:

--------------------------------------------------------------------------------

tojh08-06-2009, 09:04 PM
هلا أختي tojh معقوله هالكلام انا توقعت أستاذات القسم اللي يعملوا المقابله
برررررررربك تأكدين لنا أذا هالكلام صحيح بأسرع وقت وبالنسبة لقسم الانجليزي هل يسألونا بالعربي أو الانجلش يالله ياعسل أنتظر أجابتك ...:mega_shok:

هلا فيك ياسما انا اليوم سألت مصدر موثوق من الجامعة بقول ان المقابلة لجنة من الرياض على شان مافية واسطات بالموضوع واللي تجي لازم تأخذ رقم لان ماتدخلين غير برقم متل المستشفى ( اللي سبق لبق) واحتمال كبير مو بس قسم الانجليزي ينسأل بالانقلش حتى الاقسام الثانية على شان يشوفون قدرتك باللغة فمثلا بيقولو عرفي عن نفسك بالانجليزي يالله الستر :rudolph:

بس اللي ماسألت عنة هي للجنة مشكلة من رجال وحريم والا حريم وبس هذا الكلام اليوم عرفتة وبالتوفيق باحبوبات والله يرزقنا من واسع فضلة ان شاء الله:)

--------------------------------------------------------------------------------

سما09-06-2009, 01:38 AM
هلا فيك ياسما انا اليوم سألت مصدر موثوق من الجامعة بقول ان المقابلة لجنة من الرياض على شان مافية واسطات بالموضوع واللي تجي لازم تأخذ رقم لان ماتدخلين غير برقم متل المستشفى ( اللي سبق لبق) واحتمال كبير مو بس قسم الانجليزي ينسأل بالانقلش حتى الاقسام الثانية على شان يشوفون قدرتك باللغة فمثلا بيقولو عرفي عن نفسك بالانجليزي يالله الستر :rudolph:

بس اللي ماسألت عنة هي للجنة مشكلة من رجال وحريم والا حريم وبس هذا الكلام اليوم عرفتة وبالتوفيق باحبوبات والله يرزقنا من واسع فضلة ان شاء الله:)

ربي يجزاك الجنه ويوفق الجميع ياااااااااااااارب

--------------------------------------------------------------------------------

سمو قلب09-06-2009, 02:14 AM
الله يوفقكم أجمعين ويرزقنا وإياكم من واسع فضله
أحب أفيدكم ، أنا عملت مقابلة شخصية في إحدى جامعات السعودية على وظيفة معيدة
بصراحة كانت من أسهل مايمكن ، الأسئلة بسيطة منها ماهو بالتخصص ومنها ماهو عام
حتى اللجنة كانت تريح النفس ، ولو أنهم سوو لنا حركات استفزازية بس عدينا الوضع طبيعي وكنا نضحك معاهم وعادي
الأهم يشوفون شخصيتك واثقة من نفسك ومافي ارتباك وعندك رغبة كبيرة بالوظيفة وأبدي لهم اهتمام بالتخصص اللي درستيه وحابة تتوظفين فيه
أختي معاكم بكرة :)
الله ييسر لها ولكم ولنا أجمعين يارب.

--------------------------------------------------------------------------------

سما09-06-2009, 09:40 AM
ربي يوفق الجميع يارب اليوم في المقابله الشخصيه ويسهلها عليهم ياكريم



وترانا دفعة بكره ننتظرك غررررررروب الشمس تقولييين لنا ايش صار معاك بالتفصيل هههههههه


والله ودي أشوف تجاربكم ياعسولات ونستفيــــــــــــــــــد ................ربي يسعدكم يارب :kiss2:

--------------------------------------------------------------------------------

غروب الشمس10-06-2009, 05:32 PM
الحمد لله ارتحت من المقابله
والله كانت الاعداد ماشاااء الله كثيييييره وبشكل كبير
الجو حر وكتمه:heat:

:rudolph:
ببداية
الي يسوون مقابله 3 دكتورات
كانو يقابلون بنت بنت بس بصراحه حيل طولو
وبعدين لما شوافو الوقت بدا يتأخر وهم الى الان برقم 10
ياخذو 3 وكل وحده لدكتوره تقابلها
انا اسالتني
قالت لي هل انتي مقدمه على الوظيفه للوظيفه ولا من اجل اكمال دراستك
وسالتني وش سلبيات التدريس الجامعي
وسالت وش وظيفة المعيده

وفيه بنات سالتهم
وس تصنيف الكائنات الحيه وش وظيفه المعيده




بشروووووونا بنات وش سويتو:clapping:

يارب تكتب لنا الخير حيثما كان
وتوفقنا وترزقنا وبنات المسلمين

--------------------------------------------------------------------------------

vBulletin® v3.8.3, Copyright ©2000-2010, Jelsoft Enterprises Ltd.

طموح لا يموت
10-11-2010, 11:17 PM
έ7ŝάṣ 3ąshg (http://k-ksu.com/vb/member.php?u=4372)


شرفني مرورك أسعدكـ ربي .....

طموح لا يموت
10-11-2010, 11:18 PM
عشق الورود ,, كلي أمل



نورتوا المتصفح بالمرور الرآقي

طموح لا يموت
10-11-2010, 11:23 PM
حنان العالم


سلمت يدآآكـ على المشاركة الرائعة

لكن اتمنى لو أنك أختصرتي بعض الاشياء مثل أسماء اعضاء المنتدى

وتاريخ انشاء جامعة الجوف واقسامها وتخصصاتها .., لانها لاتمس موضوعنا


أثريتي الموضوع

كلي أمل وتفاؤل
11-11-2010, 03:57 PM
سلمت اناملك اختي حنان العالم

الله يوفقك ويسهل لك دربكـ

اللهم آمييييييين

حنان العالم
14-11-2010, 08:47 PM
مشكورة اختي
اللهم امين

همم عالية
15-11-2010, 07:38 PM
الله يعطيك العافية أخت طموح، بس أبغى أتأكد فيه اختبارتحريري ولا لا؟ لأنه من خلال كلامك عن توزيع الدرجات إن الدكتورة قالت: 30% على المقابلة الشخصية ، 50% على المعدل ، 20% على مواد التخصص،أليس من المفترض أن يكون على الاختبار التحريري أغلب الدرجات لأنه من خلاله بنترشح للمقابلة؟؟؟

عسسل
17-11-2010, 07:14 AM
همم كل جامعة لها تقسيم مو شرط يكون هذا هو المعتمد

لان جامعة تبوك 70 معدل
30 مقابله

عفاف
19-11-2010, 03:13 PM
الله يعطيك العافية أخت طموح، بس أبغى أتأكد فيه اختبارتحريري ولا لا؟ لأنه من خلال كلامك عن توزيع الدرجات إن الدكتورة قالت: 30% على المقابلة الشخصية ، 50% على المعدل ، 20% على مواد التخصص،أليس من المفترض أن يكون على الاختبار التحريري أغلب الدرجات لأنه من خلاله بنترشح للمقابلة؟؟؟

هل هذآآآ الكلآم صحيح ..
يعني ينطبق ع جآمعه الخرج ؟؟

حنان العالم
19-11-2010, 03:44 PM
المقابلة 20
التحريري 30
النسبة 50

منتهى
21-11-2010, 09:49 PM
:aw4:just waiting

الأحساس
22-11-2010, 03:00 AM
سلام صبايا ...

طيب مانزلوا اسماء المقبولين الاعاده لااني قدمة وسمعت انوبعد عيد الاضحى
بس الي انا اشوفه مانزل شي الي عندة خبر ياليت يفيدني .... واكون شاكره له

تقبلوا مرروري

ترف
22-11-2010, 05:50 AM
اللي عنده خبر عن اسماء المرشحات ايش صار عليها
أتمنى انه يقول لنا :(



.
.

حنان العالم
22-11-2010, 04:33 PM
اي والله ياليت يفيدوننا

كل الجود
30-11-2010, 08:15 PM
السلام عليكم ..
انا قدمت ودقوا علي وقالوا ترشحت والاسماء ومواعيد الاختبار راح تنزل قريب .. وبس
وانتم ماعندكم شي جديد ؟

طيف أنثى
01-12-2010, 02:28 AM
السلام عليكم

أشكر كل من أفادنا بأي معلومة وطبعاً صاحبة الموضوع الرئيسي طموح لايموت الله لايحرمك الأجرويحققلك ماتمنيتي ويكتبلك الخيرة.....

بس أنا عندي ملاحظة مهمة للكل : غالباً المقابلات تعتمد عليك أنت شخصياً ’يعني أنا مثلاً سألوني أحد المرات عن تخصصي الدقيق قلتلهم عنه وقلتلهم مكان تدريبي مع انهم ماسألو عنه<<<بصراحة كنت أبيهم يسألوني عن التدريب والحمدالله حصل اللي ابيه:bz1:.

((أنا الحمدالله ارسلولي مسج وقالولي اختبارك الثلاثاء 1/1,بس في شي مخوفني طالبن مني اثبات اني من سكان الخرج :as9::as9:وانا من سكان الرياض بس عندي وسيلة نقل )).
دعوااااااتكم .

اطيب قلب
01-12-2010, 05:39 AM
ترف وكل الجود انتو وش تخصصاتكم
انا بعد دقو علي كليه الخرج بس الى الان ماتحدد اختباري

كل الجود
01-12-2010, 06:09 AM
صباااح الخيرااات ..
انا تخصصي جغرافيا ..
طيف انثى فديتك لازم اثبات اقامه ياويلي اجل راحت علي لأني من جدة .. بس يوم دقت علي الحرمه قلتلها من جدة ماقالت لي شي ..
تكفووون هو لازم اثبات اقامه ؟ وعادي الموضوع يمشي ؟

nono1987
01-12-2010, 06:10 AM
اللي قدموا على الافلاج واختبروا يوم السبت احد دق عليهم بخصوص المقابلة الشخصية اللي عندها اي خبر ترد لي بليز لأني بعيد من الافلاج
حنان العالم اذكر انك منهم ردي بليز احد دق عليك

كل الجود
01-12-2010, 06:18 AM
وينكم يامسؤولين ردوا علينا .. لازم اثبات الاقامة عشان وظائف الاعادة ؟

كل الجود
01-12-2010, 06:23 AM
طيف انثى .. ردي علي الله يسعدك ؟ ضروري اثبات الاقامه والا عادي؟

صمتي مهابه
01-12-2010, 08:10 AM
بالتوفيق كل الجووود

ماظن ضروري لانه مو مكتوب اساس من بداية التقديم انت اذا دقوا عليك خلاص يعني مو لازم

بس ممكن الرقم الي دقيتي عليه عندي استفسار وابيه

ومض..!
01-12-2010, 08:24 AM
امممم

بخصوص كلية التربية الأدبية - قسم دراسات -

هل اتصلوا على أحد منكم

لانه مافيه اي خبر للحين

- الله ييسر الامر ويوفق الجميع -

ومضة فرح
01-12-2010, 10:26 AM
بنات هل فيه احد تربية خاصة جاه مسج
ردوا علي تكفوووووووووون:sd1:

طيف أنثى
02-12-2010, 01:37 AM
السلام عليكم

اهلا اخت كل الجود إعذريني كان عندي مشكلة في الإتصال ...........
والله ياحبيبتي ماعندي فكرة بس ماأظن أبداً إن شاءالله إنه مشروط لأنا كاتبين في ورقة الطلب العنوان .

الله يكتبلنا الخيرة ويوفقنا لكل خير يارب.

بنات طبعاً اول يوم ينادونا فيه بس اختبار تحريري وبعدين مقابلة في يوم ثاني (ودي اتأكد من سياستهم) ؟؟؟

حنان العالم
02-12-2010, 11:43 AM
هلا نونو والله توي جيت من الافلاج وماقالوا اي شئ مهم
كل شوي يصرفوني
حسبي الله ونعم الوكيل

nono1987
02-12-2010, 05:06 PM
ياحياني ياحنان العالم
الله يكتب لك اللي فيه خير ويرزقك
ومشكورة على الرد
بس هم للحين مااتصلوا على احد على حد علمي

كل الجود
03-12-2010, 09:35 AM
انا اتصلوا عليه يوم الخميس وقالوا لي الاختبار يوم الثلاثاء الجاي والمقابلة يوم الربوع والأوراق المطلوبة قلت لها انا من جدة لازم اثبات سكن قالت لا مو لازم قلت مافيه مراجع قالت لا وصكت في وجهي كنت بسألها عن عدد المرشحات ورجعت دقيت عليها مره ثانية وقالت لي ماادري بس لسى هذا الكلام بعد الاختبار والمقابلة .. وبس

حنان العالم
04-12-2010, 09:18 AM
قعدت مسنترة في الافلاج واخرتها الاسبوع الجاي
ولازم يخلصون كل الاقسام

ومض..!
04-12-2010, 10:50 AM
بنات حبوبات

مين اللي من كلية التربية الاقسام الأدبيه بالخرج

اتصلوا عليها

لانه لا مجيب حتى الآن :(

نور الزمان
06-12-2010, 04:22 AM
حبايب قلبي من قدمت على كلية الدراسان الإنسانيه تخصص اللغة العربية ودقوا عليها ياليت تردون علي ضروري :an7:أو أي تخصص ثاني

حنان العالم
06-12-2010, 01:21 PM
للرفع للاهمية...